第六十四章

其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之於其未有，治之於其未亂。

合抱之木生於毫末，九層之臺起於累土，千里之行始於足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為也，故無敗；無執也，故無失也。民之從事也，恒於幾成而敗之。

故慎終如始，則無敗事。是以聖人欲不欲，而不貴難得之貨；學不學，而復眾人之所過。以輔萬物之自然，而弗敢為。