賦篇第二十六

Xunzi · chapter 26

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粹而王,駁而伯,無一焉而亡。臣愚不識,敢請之王。王曰:此夫文而不采者與?簡然易知而致有理者歟?君子所敬而小人所不者與?

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性不得則若禽獸,性得之則甚雅似者歟?匹夫隆之則為聖人,諸侯隆之則一四海者歟?致明而約,甚順而體,請歸之禮。禮。

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皇天隆物,以施下民,或厚或薄,常不齊均。桀、紂以亂,湯、武以賢。惽惽淑淑,皇皇穆穆,周流四海,曾不崇日。

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臣愚而不識,願問其名。曰:此夫安寬平而危險隘者邪?修潔之為親而雜汙之為狄者邪?甚深藏而外勝敵者邪?法禹舜而能弇迹者邪?

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行為動靜待之而後適者邪?血氣之精也,志意之榮也。百姓待之而後寧也,天下待之而後平也,明達純粹而無疵(也),夫是之謂君子之知。知。

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有物於此,居則周靜致下,動則綦高以鉅。員者中規,方者中矩。大參天地,德厚堯、禹?精微乎毫毛而充盈乎大㝢(宙)。忽兮其極之遠也,攭兮其相逐而反也,

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卬卬兮天下之咸蹇也。德厚而不捐,五采備而成文。往來惽憊,通于大神,出入甚極,莫知其門。天下失之則滅,得之則存。

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此夫大而不塞者歟?充盈大宇而不窕,入郄穴而不偪者歟?行遠疾速而不可託訊(者與)?往來惽憊而不可為固塞者歟?暴至殺傷而不億忌者歟?功被天下而不私置者歟?託地而游宇,友風而子雨。冬日作寒,夏日作暑。廣大精神,請歸之雲。雲。

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臣愚而不識,請占之五泰。五泰占之曰:此夫身女好而頭馬首者與?屢化而不壽者與?善壯而拙老者與?有父母而無牝牡者與?

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冬伏而夏游,食桑而吐絲,前亂而後治,夏生而惡暑,喜溼而惡雨。蛹以為母,蛾以為父。三俯三起,事乃大已。夫是之謂蠶理。蠶。

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有物於此,生於山阜,處於室堂。無知無巧,善治衣裳。不盜不竊,穿窬而行。日夜合離,以成文章,以能合從,又善連衡。

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王曰:此夫始生鉅其成功小者邪?長其尾而銳其剽者邪?頭銛達而尾趙繚者邪?一往一來,結尾以為事。無羽無翼,反覆甚極。尾生而事起,尾邅而事已。

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比干見刳,孔子拘匡。昭昭乎其知之明也,郁郁乎其遇時之不祥也。拂乎其欲禮義之大行也,闇乎天下之晦盲也。皓天不復,憂無疆也。千歲必反,古之常也。弟子勉學,天不忘也。

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聖人共手,時幾將矣。與愚以疑,願聞反辭。其《小歌》也:「念彼遠方,何其塞矣!仁人詘約,暴人衍矣。忠臣危殆,讒人服矣。」

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琁玉、瑤珠不知佩也,雜布與錦不知異也。閭娵、子奢莫之媒也,嫫母、刁父是之喜也。以盲為明,以聾為聰。以危為安,以吉為凶。嗚呼!上天!曷維其同!

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