# -*- mode: mandoku-view -*- #+TITLE: 莊子 #+DATE: 2016-08-10 10:04:30 #+PROPERTY: ID KR5c0126 #+PROPERTY: BASEEDITION CHANT #+PROPERTY: JUAN 9 #+PROPERTY: JUAN 33 #+PROPERTY: CAT 1pre-han,哲學思想,道家 #+PROPERTY: BASEEDITION CHANT #+PROPERTY: ID H11-06-0033 #+PROPERTY: BASEEDITION CHANT #+PROPERTY: WITNESS chant # src: ZHUANG 10.1.1 Guo Qingfan 342; Wang Shumin 345; Fang Yong 258; Chen Guying 252 # dating: 8110 ¶ ** 10 胠篋第十 將為胠篋探囊發匱之盜而為守備，¶ 則必攝緘縢，¶ 固扃鐍，¶ 此世俗之所謂知也。¶ # src: ZHUANG 10.1.2 Guo Qingfan 342; Wang Shumin 345; Fang Yong 258; Chen Guying 252 # dating: 8110 然而巨盜至，¶ 則負匱揭篋 擔囊而趨，¶ 唯恐緘縢扃鐍之不固也。¶ 然則鄉之所謂知者，¶ 不乃為大盜積者也？¶ # src: ZHUANG 10.1.3 Guo Qingfan 343; Wang Shumin 345; Fang Yong 260; Chen Guying 253 # dating: 8110 故嘗試論之，¶ 世俗所謂知者，¶ 有不為大盜積者乎？¶ 所謂聖者，¶ 有不為大盜守者乎？¶ 何以知其然邪？¶ # src: ZHUANG 10.1.4 Guo Qingfan 343; Wang Shumin 345; Fang Yong 260; Chen Guying 253 # dating: 8110 昔者齊國鄰邑相望，¶ 雞狗之音相聞，¶ 罔罟之所布，¶ 耒耨之所刺，¶ 方二千餘里。¶ 闔四竟之內，¶ 所以立宗廟社稷，¶ 治邑屋州閭鄉曲者，¶ 曷嘗不法聖人哉！¶ # src: ZHUANG 10.1.5 Guo Qingfan 343; Wang Shumin 345; Fang Yong 260; Chen Guying 253 # dating: 8110 然而田成子一旦殺齊君而盜其國。¶ 所盜者豈獨其國邪？¶ 并與其聖知之法而盜之。¶ 故田成子有乎盜賊之名，¶ 而身處堯舜之安；¶ 小國不敢非，¶ 大國不敢誅，¶ 十二世有齊國。¶ 則是不乃竊齊國，¶ 并與其聖知之法 以守其盜賊之身乎？¶ # src: ZHUANG 10.1.7 Guo Qingfan 346; Wang Shumin 349; Fang Yong 260; Chen Guying 255 # dating: 8110 嘗試論之，¶ 世俗之所謂至知者，¶ 有不為大盜積者乎？¶ 所謂至聖者，¶ 有不為大盜守者乎？¶ 何以知其然邪？¶ 昔者龍逢斬，¶ 比干剖，¶ 萇弘胣，¶ 子胥靡，¶ 故四子之賢 而身不免乎戮。¶ # src: ZHUANG 10.1.8 Guo Qingfan 346; Wang Shumin 349; Fang Yong 260; Chen Guying 255 # dating: 8110 故跖之徒問於跖曰：¶ 「盜亦有道乎？」¶ 跖曰：¶ 「何適而无有道邪！」¶ # src: ZHUANG 10.1.9 Guo Qingfan 346; Wang Shumin 349; Fang Yong 260; Chen Guying 256 # dating: 8110 夫妄意室中之藏，¶ 聖也；¶ 入先，¶ 勇也；¶ 出後，¶ 義也；¶ 知可否，¶ 知也；¶ 分均，¶ 仁也。¶ 五者不備而能成大盜者，天下未之有也。¶ # src: ZHUANG 10.1.10 Guo Qingfan 346; Wang Shumin 349; Fang Yong 260; Chen Guying 256 # dating: 8110 由是觀之，¶ 善人不得聖人之道 不立，¶ 跖不得聖人之道 不行；¶ 天下之善人少 而不善人多，¶ 則聖人之利天下也少 而害天下也多。¶ # src: ZHUANG 10.1.11 Guo Qingfan 346; Wang Shumin 349; Fang Yong 260; Chen Guying 256 # dating: 8110 故曰，¶ 脣竭則齒寒，¶ 魯酒薄而邯鄲圍，¶ 聖人生而大盜起。¶ 掊擊聖人，¶ 縱舍盜賊，¶ 而天下始治矣。¶ # src: ZHUANG 10.1.12 Guo Qingfan 346; Wang Shumin 349; Fang Yong 260; Chen Guying 256 # dating: 8110 夫川竭而谷虛，¶ 丘夷而淵實。¶ 聖人已死，¶ 則大盜不起，¶ 天下平而无故矣。 # src: ZHUANG 10.1.13 Guo Qingfan 350; Wang Shumin 354; Fang Yong 260; Chen Guying 256 # dating: 8110 ¶ 聖人不死，¶ 大盜不止。¶ 雖重聖人而治天下，¶ 則是重利盜跖也。¶ 為之斗斛以量之，¶ 則并與斗斛而竊之；¶ 為之權衡以稱之，¶ 則并與權衡而竊之；¶ # src: ZHUANG 10.1.14 Guo Qingfan 350; Wang Shumin 354; Fang Yong 261; Chen Guying 256 # dating: 8110 為之符璽以信之，¶ 則并與符璽而竊之；¶ 為之仁義以矯之，¶ 則并與仁義而竊之。¶ 何以知其然邪？¶ 彼竊鉤者誅，¶ 竊國者為諸侯，¶ 諸侯之門而仁義存焉，¶ 則是非竊仁義聖知邪？¶ # src: ZHUANG 10.1.15 Guo Qingfan 350; Wang Shumin 354; Fang Yong 261; Chen Guying 256 # dating: 8110 故逐於大盜，¶ 揭諸侯，¶ 竊仁義 并斗斛權衡符璽之利者，¶ 雖有軒冕之賞 弗能勸，¶ 斧鉞之威 弗能禁。¶ 此重利盜跖而使不可禁者，¶ 是乃聖人之過也。 # src: ZHUANG 10.1.16 Guo Qingfan 353; Wang Shumin 356; Fang Yong 261; Chen Guying 259 # dating: 8110 ¶ 故曰：¶ 「魚不可脫於淵，¶ 國之利器不可以示人。」¶ 彼聖人者，¶ 天下之利器也，¶ 非所以明天下也。¶ 故絕聖棄知，¶ 大盜乃止；¶ 擿玉毀珠，¶ 小盜不起；¶ 焚符破璽，¶ 而民朴鄙；¶ 掊斗折衡，¶ 而民不爭；¶ # src: ZHUANG 10.1.17 Guo Qingfan 353; Wang Shumin 356; Fang Yong 261; Chen Guying 259 # dating: 8110 殫殘天下之聖法，¶ 而民始可與論議。¶ 擢亂六律，¶ 鑠絕竽瑟，¶ 塞瞽曠之耳，¶ 而天下始人含其聰矣；¶ 滅文章，¶ 散五采，¶ 膠離朱之目，¶ 而天下始人含其明矣；¶ # src: ZHUANG 10.1.18 Guo Qingfan 353; Wang Shumin 356; Fang Yong 261; Chen Guying 259 # dating: 8110 毀絕鉤繩 而棄規矩，攦工倕之指，¶ 而天下始人含其巧矣。¶ 故曰：¶ 「大巧若拙。」¶ # src: ZHUANG 10.1.19 Guo Qingfan 353; Wang Shumin 356; Fang Yong 261; Chen Guying 260 # dating: 8110 削曾史之行，¶ 鉗楊墨之口，¶ 攘棄仁義，¶ 而天下之德始玄同矣。¶ 彼人含其明，¶ 則天下不鑠矣；¶ 人含其聰，¶ 則天下不累矣；¶ # src: ZHUANG 10.1.20 Guo Qingfan 353; Wang Shumin 356; Fang Yong 261; Chen Guying 260 # dating: 8110 人含其知，¶ 則天下不惑矣；¶ 人含其德，¶ 則天下不僻矣。¶ 彼曾、¶史、楊、¶墨、師曠、¶工倕、離朱 者，¶ 皆外立其德 而以爚亂天下者也，¶ 法之所无用也。 # src: ZHUANG 10.2.1 Guo Qingfan 357; Wang Shumin 360; Fang Yong 267; Chen Guying 262 # dating: 8110 ¶ 子獨不知至德之世乎？¶ 昔者容成氏、¶大庭氏、¶伯皇氏、¶中央氏、¶栗陸氏、¶驪畜氏、¶軒轅氏、¶赫胥氏、¶尊盧氏、¶祝融氏、¶伏戲氏、¶神農氏，當是時也，¶ 民結繩而用之，¶ # src: ZHUANG 10.2.2 Guo Qingfan 357; Wang Shumin 360; Fang Yong 267; Chen Guying 262 # dating: 8110 甘其食，¶ 美其服，¶ 樂其俗，¶ 安其居，¶ 鄰國相望，¶ 雞狗之音相聞，¶ 民至老死 而不相往來。¶ # src: ZHUANG 10.2.3 Guo Qingfan 357; Wang Shumin 360; Fang Yong 267; Chen Guying 262 # dating: 8110 若此之時，¶ 則至治已。¶ 今遂至使民延頸舉踵曰：¶ 「某所有賢者。」¶ 贏糧而趣之，¶ # src: ZHUANG 10.2.4 Guo Qingfan 357; Wang Shumin 360; Fang Yong 267; Chen Guying 262 # dating: 8110 則內棄其親 而外去其主之事，¶ 足跡接乎諸侯之境，¶ 車軌結乎千里之外。¶ 則是上好知之過也。 # src: ZHUANG 10.2.5 Guo Qingfan 359; Wang Shumin 362; Fang Yong 267; Chen Guying 263 # dating: 8110 ¶ 上誠好知而无道，¶ 則天下大亂矣。¶ 何以知其然邪？¶ # src: ZHUANG 10.2.6 Guo Qingfan 359; Wang Shumin 362; Fang Yong 267; Chen Guying 263 # dating: 8110 夫弓弩畢弋機變之知多，¶ 則鳥亂於上矣；¶ 鉤餌網罟罾笱之知多，¶ 則魚亂於水矣；¶ 削格羅落罝罘之知多，¶ 則獸亂於澤矣；¶ 知詐漸毒頡滑 堅白解垢 同異之變多，¶ 則俗惑於辯矣。¶ # src: ZHUANG 10.2.7 Guo Qingfan 359; Wang Shumin 362; Fang Yong 267; Chen Guying 263 # dating: 8110 故天下每每大亂，¶ 罪在於好知。¶ 故天下皆知求其所不知 而莫知求其所已知者，¶ 皆知非其所不善 而莫知非其所已善者，¶ 是以大亂。¶ 故上悖日月之明，¶ 下爍山川之精，¶ 中墮四時之施；¶ # src: ZHUANG 10.2.8 Guo Qingfan 359; Wang Shumin 362; Fang Yong 268; Chen Guying 263 # dating: 8110 惴耎之蟲，¶ 肖翹之物，¶ 莫不失其性。¶ 甚矣夫好知之亂天下也！¶ # src: ZHUANG 10.2.9 Guo Qingfan 359; Wang Shumin 362; Fang Yong 268; Chen Guying 263 # dating: 8110 自三代以下者是已，¶ 舍夫種種之民，而悅夫役役之佞，¶ 釋夫恬淡无為而悅夫啍啍之意，¶ 啍啍已亂天下矣！