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#+TITLE: 韓非子
#+DATE: 2016-08-02 20:08:31
#+PROPERTY: ID KR3c0005
#+PROPERTY: BASEEDITION tls
#+PROPERTY: JUAN 48
#+PROPERTY: CAT 1pre-han,哲學思想,法家

# src: HF 49.01:01; jiaoshi 25; jishi 1040; jiaozhu 661; shiping 1692 ; Watson 96
# dating: 8110
<pb:KR3c0005_tls_049-1a>¶
** 49 五蠹第四十九

上古之世，¶
人民少而禽獸眾，¶
人民不勝禽獸蟲蛇。¶
有聖人作，¶
搆木為巢
以避群害，¶
而民悅之，¶
使王天下，¶
號曰有巢氏。¶
民食果蓏蜯蛤，¶

# src: HF 49.01:02; jiaoshi 25; jishi 1040; jiaozhu 661; shiping 1692 ; Watson 96
# dating: 8110
腥臊惡臭
而傷害腹胃，¶
民多疾病。¶
有聖人作，¶
鑽燧取火
以化腥臊，¶
而民說之，¶
使王天下，¶
號之曰燧人民。¶

# src: HF 49.01:03; jiaoshi 25; jishi 1040; jiaozhu 661; shiping 1692 ; Watson 96
# dating: 8110
中古之世，¶
天下大水，¶
而鯀、¶
禹決瀆。¶
近古之世，¶
桀、紂暴亂，¶
而湯、¶
武征伐。¶
今有搆木鑽燧
於夏后氏之世者，¶
必為鯀、¶
禹笑矣；¶

# src: HF 49.01:04; jiaoshi 25; jishi 1040; jiaozhu 661; shiping 1692 ; Watson 96
# dating: 8110
有決瀆
於殷、¶
周之世者，¶
必為湯、¶
武笑矣。¶
然則今有美堯、¶
舜、湯、¶
武、禹之道
於當今之世者，¶
必為新聖笑矣。¶
是以聖人不期脩古，¶
不法常可，¶
論世之事，¶
因為之備。¶

# src: HF 49.01:05; jiaoshi 25; jishi 1040; jiaozhu 661; shiping 1692 ; Watson 96
# dating: 8110
宋人有耕田者，¶
田中有株，¶
兔走觸株，¶
折頸而死，¶
因釋其耒而守株，¶
冀復得兔，¶
兔不可復得，¶
而身為宋國笑。¶
今欲以先王之政，¶
治當世之民，¶
皆守株之類也。<pb:KR3c0005_tls_049-2a>¶

# src: HF 49.02:01; jiaoshi 28; jishi 1040; jiaozhu 662; shiping 1697
# dating: 8110
古者丈夫不耕，¶
草木之實足食也；¶
婦人不織，¶
禽獸之皮足衣也。¶
不事力而養足，¶
人民少而財有餘，¶
故民不爭。¶
是以厚賞不行，¶
重罰不用，¶
而民自治。¶

# src: HF 49.02:02; jiaoshi 28; jishi 1040; jiaozhu 662; shiping 1697
# dating: 8110
今人有五子不為多，¶
子又有五子，¶
大父未死而有二十五孫。¶
是以人民眾而貨財寡，¶
事力勞而供養薄，¶
而不免於亂。<pb:KR3c0005_tls_049-3a>¶

# src: HF 49.03:01; jiaoshi 29; jishi 1041; jiaozhu 662f; shiping 1698
# dating: 8110
堯之王天下也，¶
茅茨不翦，¶
采椽不斲；¶
糲粢之食，¶
䔧藿之羹；¶
冬曰麑裘，¶
夏曰葛衣，¶
雖監門之服養，¶
不虧於此矣。¶

# src: HF 49.03:02; jiaoshi 29; jishi 1041; jiaozhu 662f; shiping 1698
# dating: 8110
禹之王天下也，¶
身執耒臿以為民先，¶
股無胈。¶
脛不生毛，¶
雖臣虜之勞，¶
不苦於此矣。¶
以是言之，¶
夫古之讓天子者，¶
是去監門之養，¶
而離臣虜之勞也，¶
古傳天下而不足多也。¶

# src: HF 49.03:03; jiaoshi 29; jishi 1041; jiaozhu 662f; shiping 1698
# dating: 8110
今之縣令，¶
一日身死，¶
子孫累世絜駕，¶
故人重之。¶
是以人之於讓也，¶
輕辭古之天子，¶
難去今之縣令者，¶
薄厚之實異也。¶

# src: HF 49.03:04; jiaoshi 29; jishi 1041; jiaozhu 662f; shiping 1698
# dating: 8110
夫山居而谷汲者，¶
膢臘而相遺以水；¶
澤居苦水者，¶
買庸而決竇。¶
故饑歲之春，¶
幼弟不饟；¶
穰歲之秋，¶
䟽客必食。¶
非䟽骨肉
愛過客也，¶
多少之實異也。¶

# src: HF 49.03:05; jiaoshi 29; jishi 1041; jiaozhu 662f; shiping 1698
# dating: 8110
是以古之易財，¶
非仁也，¶
財多也；¶
今之爭奪，¶
非鄙也，¶
財寡也。¶
輕辭天子，¶
非高也，¶
勢薄也；¶

# src: HF 49.03:06; jiaoshi 29; jishi 1041; jiaozhu 662f; shiping 1698
# dating: 8110
爭士橐，¶
非下也，¶
權重也。¶
故聖人議多少，¶
論薄厚
為之政。¶
故罰薄不為慈，¶
誅嚴不為戾，¶
稱俗而行也。¶
故事因於世，¶
而備適於事。<pb:KR3c0005_tls_049-4a>¶

# src: HF 49.04:01; jiaoshi 33; jishi 1041; jiaozhu 664; shiping 1704; Watson 99
# dating: 8110
古者，¶
文王處豐、鎬之間，¶
地方百里，¶
行仁義
而懷西戎，¶
遂王天下。¶
徐偃王處漢東，¶
地方五百里，¶
行仁義，¶
割地而朝者三十有六國。¶

# src: HF 49.04:02; jiaoshi 33; jishi 1041; jiaozhu 664; shiping 1704; Watson 99
# dating: 8110
荊文王恐其害己也，¶
舉兵伐徐，¶
遂滅之。¶
故文王行仁義
而王天下，¶
偃王行仁義
而喪其國，¶
是仁義用於古
不用於今也。¶
故曰：¶
世異則事異。¶

# src: HF 49.04:03; jiaoshi 33; jishi 1041; jiaozhu 664; shiping 1704; Watson 99
# dating: 8110
當舜之時，¶
有苗不服，¶
禹將伐之。¶
舜曰：¶
「不可。¶
上德不厚而行武，¶
非道也。」¶
乃脩教三年，¶
執干戚舞，¶
有苗乃服。¶

# src: HF 49.04:04; jiaoshi 33; jishi 1041; jiaozhu 664; shiping 1704; Watson 99
# dating: 8110
共工之戰，¶
鐵銛短者及乎敵，¶
鎧甲不堅者傷乎體。¶
是干戚用於古
不用於今也。¶
故曰：¶
事異則備變。¶
上古競於道德，¶
中世逐於智謀，¶
當今爭於氣力。¶

# src: HF 49.04:05; jiaoshi 33; jishi 1041; jiaozhu 664; shiping 1704; Watson 99
# dating: 8110
齊將攻魯，¶
魯使子貢說之。¶
齊人曰：¶
「子言非不辯也，¶
吾所欲者土地也，¶
非斯言所謂也。」¶
遂舉兵伐魯，¶
去門十里以為界。¶

# src: HF 49.04:06; jiaoshi 33; jishi 1041; jiaozhu 664; shiping 1704; Watson 99
# dating: 8110
故偃王仁義而徐亡，¶
子貢辯智而魯削。¶
以是言之，¶
夫仁義辯智，¶
非所以持國也。¶
去偃王之仁，¶
息子貢之智，¶
循徐、¶
魯之力
使敵萬乘，¶
則齊、¶
荊之欲不得行於二國矣。<pb:KR3c0005_tls_049-5a>¶

# src: HF 49.05:01; jiaoshi 36; jishi 1051; jiaozhu 665f; shiping 1709; Watson 101
# dating: 8110
夫古今異俗，¶
新故異備。¶
如欲以寬緩之政，¶
治急世之民，¶
猶無轡策而御駻馬，¶
此不知之患也。¶
今儒、¶
墨皆稱先王
兼愛天下，¶
則視民如父母。¶
何以明其然也？¶

# src: HF 49.05:02; jiaoshi 36; jishi 1051; jiaozhu 665f; shiping 1709; Watson 101
# dating: 8110
曰：¶
「司寇行刑，¶
君為之不舉樂；¶
聞死刑之報，¶
君為流涕。」¶
此所舉先王也。¶
夫以君臣為如父子
則必治，¶
推是言之，¶
是無亂父子也。¶
人之情性莫先於父母，¶
皆見愛而未必治也，¶

# src: HF 49.05:03; jiaoshi 36; jishi 1051; jiaozhu 665f; shiping 1709; Watson 101
# dating: 8110
雖厚愛矣，¶
奚遽不亂？¶
今先王之愛民，¶
不過父母之愛子，¶
子未必不亂也，¶
則民奚遽治哉？¶
且夫以法行刑，¶
而君為之流涕，¶
此以效仁，¶
非以為治也。¶

# src: HF 49.05:04; jiaoshi 36; jishi 1051; jiaozhu 665f; shiping 1709; Watson 101
# dating: 8110
夫垂泣不欲刑者，¶
仁也；¶
然而不可不刑者，¶
法也。¶
先王勝其法，¶
不聽其泣，¶
則仁之不可以為治
亦明矣。<pb:KR3c0005_tls_049-6a>¶

# src: HF 49.06:01; jiaoshi36; jishi 1051; jiaozhu 667; shiping 1710; Watson 102
# dating: 8110
且民者固服於勢，¶
寡能懷於義。¶
仲尼，¶
天下聖人也，¶
脩行明道
以游海內，¶
海內說其仁，¶
美其義
而為服役者七十人。¶
蓋貴仁者寡，¶
能義者難也。¶

# src: HF 49.06:02; jiaoshi36; jishi 1051; jiaozhu 667; shiping 1710; Watson 102
# dating: 8110
故以天下之大，¶
而為服役者七十人，¶
而仁義者一人。¶
魯哀公，¶
下主也，¶
南面君國，¶
境內之民莫敢不臣。¶
民者固服於勢，¶
勢誠易以服人，¶
故仲尼反為臣
而哀公顧為君。¶

# src: HF 49.06:03; jiaoshi36; jishi 1051; jiaozhu 667; shiping 1710; Watson 102
# dating: 8110
仲尼非懷其義，¶
服其勢也。¶
故以義
則仲尼不服於哀公，¶
乘勢
則哀公臣仲尼。¶

# src: HF 49.06:04; jiaoshi36; jishi 1051; jiaozhu 667; shiping 1710; Watson 102
# dating: 8110
今學者之說人主也，¶
不乘必勝之勢，¶
而務行仁義
則可以王，¶
是求人主之必及仲尼，¶
而以世之凡民皆如列徒，¶
此必不得之數也。<pb:KR3c0005_tls_049-7a>¶

# src: HF 49.07:01; jiaoshi 39; jishi 1052f; jiaozhu 667f; shiping 1715
# dating: 8110
今有不才之子，¶
父母怒之弗為改，¶
鄉人譙之弗為動，¶
師長教之弗為變。¶
夫以父母之愛，¶
鄉人之行，¶
師長之智，¶
三美加焉
而終不動，¶
其脛毛不改。¶

# src: HF 49.07:02; jiaoshi 39; jishi 1052f; jiaozhu 667f; shiping 1715
# dating: 8110
州部之吏，¶
操官兵，¶
推公法，¶
而求索姦人，¶
然後恐懼，¶
變其節，¶
易其行矣。¶
故父母之愛不足以教子，¶
必待州部之嚴刑者，¶
民固驕於愛，¶
聽於威矣。¶

# src: HF 49.07:03; jiaoshi 39; jishi 1052f; jiaozhu 667f; shiping 1715
# dating: 8110
故十仞之城，¶
樓季弗能踰者，¶
峭也；¶
千仞之山，¶
跛牂易牧者，¶
夷也。¶
故明主峭其法而嚴其刑也。¶
布帛尋常，¶
庸人不釋；¶
鑠金百溢，¶
盜跖不掇。¶

# src: HF 49.07:04; jiaoshi 39; jishi 1052f; jiaozhu 667f; shiping 1715
# dating: 8110
不必害
則不釋尋常，¶
必害手
則不掇百溢，¶
故明主必其誅也。¶
是以賞莫如厚而信，¶
使民利之；¶
罰莫如重而必，¶
使民畏之；¶
法莫如一而固，¶
使民知之。¶

# src: HF 49.07:05; jiaoshi 39; jishi 1052f; jiaozhu 667f; shiping 1715
# dating: 8110
故主施賞不遷，¶
行誅無赦，¶
譽輔其賞，¶
毀隨其罰，¶
則賢、¶
不肖俱盡其力矣。<pb:KR3c0005_tls_049-8a>¶

# src: HF 49.08:01; jiaoshi 41; jishi 1052; jiaozhu 669; shiping1720; Watson 104
# dating: 8110
今則不然：¶
以其有功也爵之，¶
而卑其士官也；¶
以其耕作也賞之，¶
而少其家業也；¶
以其不收也外之，¶
而高其輕世也；¶
以其犯禁也罪之，¶
而多其有勇也。¶

# src: HF 49.08:02; jiaoshi 41; jishi 1052; jiaozhu 669; shiping1720; Watson 104
# dating: 8110
毀譽、賞罰之所加者，¶
相與悖繆也，¶
故法禁壞而民愈亂。¶
今兄弟被侵，¶
必攻者，¶
廉也；¶
知友被辱，¶
隨仇者，¶
貞也。¶
廉貞之行成，¶
而君上之法犯矣。¶

# src: HF 49.08:03; jiaoshi 41; jishi 1052; jiaozhu 669; shiping1720; Watson 104
# dating: 8110
人主尊貞廉之行，¶
而忘犯禁之罪，¶
故民程於勇，¶
而吏不能勝也。¶
不事力而衣食，¶
則謂之能；¶
不戰功而尊，¶
則謂之賢。¶

# src: HF 49.08:04; jiaoshi 41; jishi 1052; jiaozhu 669; shiping1720; Watson 104
# dating: 8110
賢能之行成，¶
而兵弱而地荒矣。¶
人主說賢能之行，¶
而忘兵弱
地荒之禍，¶
則私行立
而公利滅矣。<pb:KR3c0005_tls_049-9a>¶

# src: HF 49.09:01; jiaoshi 43; jishi 1057; jiaozhu 670; shiping 1723; Watson 105
# dating: 8110
儒以文亂法，¶
俠以武犯禁，¶
而人主兼禮之，¶
此所以亂也。¶
夫離法者罪，¶
而諸先生以文學取；¶
犯禁者誅，¶
而群俠以私劍養。¶

# src: HF 49.09:02; jiaoshi 43; jishi 1057; jiaozhu 670; shiping 1723; Watson 105
# dating: 8110
故法之所非，¶
君之所取；¶
吏之所誅，¶
上之所養也。¶
法、趣、上、下，¶
四相反也，¶
而無所定，¶
雖有十黃帝，¶
不能治也。¶

# src: HF 49.09:03; jiaoshi 43; jishi 1057; jiaozhu 670; shiping 1723; Watson 105
# dating: 8110
故行仁義者非所譽，¶
譽之則害功；¶
文學者非所用，¶
用之則亂法。¶

# src: HF 49.09:04; jiaoshi 43; jishi 1057; jiaozhu 670; shiping 1723; Watson 105
# dating: 8110
楚之有直躬，¶
其父竊羊，¶
而謁之吏。¶
令君曰：¶
「殺之！」¶
以為直於君而曲於父，¶
報而罪之。¶
以是觀之，¶
夫君之直臣，¶
父之暴子也。¶

# src: HF 49.09:05; jiaoshi 43; jishi 1057; jiaozhu 670; shiping 1723; Watson 105
# dating: 8110
魯人從君戰，¶
三戰三北。¶
仲尼問其故，¶
對曰：¶
「吾有老父，¶
身死莫之養也。」¶
仲尼以為孝，¶
舉而上之。¶
以是觀之，¶
夫父之孝子，¶
君之背臣也。¶

# src: HF 49.09:06; jiaoshi 43; jishi 1057; jiaozhu 670; shiping 1723; Watson 105
# dating: 8110
故令尹誅
而楚姦不上聞，¶
仲尼賞而魯民易降北。¶
上下之利，¶
若是其異也，¶
而人主兼舉匹夫之行，¶
而求致社稷之福，¶
必不幾矣。<pb:KR3c0005_tls_049-10a>¶

# src: HF 49.10:01; jijiao 45; jishi 1058f; jiaozhu 671; shiping 1723; Watson 106
# dating: 8110
古者蒼頡之作書也，¶
自環者謂之私，¶
背私謂之公。¶
公私之相背也，¶
乃蒼頡固以知之矣。¶
今以為同利者，¶
不察之患也。¶
然則為匹夫計者，¶
莫如脩行義而習文學。¶

# src: HF 49.10:02; jijiao 45; jishi 1058f; jiaozhu 671; shiping 1723; Watson 106
# dating: 8110
仁義脩則見信，¶
見信則受事；¶
文學習則為明師，¶
為明師則顯榮：¶
此匹夫之美也。¶
然則無功而受事，¶
無爵而顯榮，¶
為有政如此，¶
則國必亂，主必危矣。¶
故不相容之事，¶
不兩立也。¶

# src: HF 49.10:03; jijiao 45; jishi 1058f; jiaozhu 671; shiping 1723; Watson 106
# dating: 8110
斬敵者受賞，¶
而高慈惠之行；¶
拔城者受爵祿，¶
而信廉愛之說；¶
堅甲厲兵以備難，¶
而美薦紳之飾；¶
富國以農，¶
距敵恃卒，¶
而貴文學之士；¶

# src: HF 49.10:04; jijiao 45; jishi 1058f; jiaozhu 671; shiping 1723; Watson 106
# dating: 8110
廢敬上畏法之民，¶
而養遊俠私劍之屬。¶
舉行如此，¶
治強不可得也。¶
國平養儒俠，¶
難至用介土，¶
所利非所用，¶
所用非所利。¶
是故服事者簡其業，¶
而游學者日眾，¶
是世之所以亂也。<pb:KR3c0005_tls_049-11a>¶

# src: HF 49.11:01; jiaoshi 48; jishi 1058; jiaozhu 472; shiping1730; Watson 108
# dating: 8110
且世之所謂賢者，¶
貞信之行也；¶
所謂智者，¶
微妙之言也。¶
微妙之言，¶
上智之所難知也。¶
今為眾人法，¶
而以上智之所難知，¶
則民無從識之矣。¶

# src: HF 49.11:02; jiaoshi 48; jishi 1058; jiaozhu 472; shiping1730; Watson 108
# dating: 8110
故糟糠不飽者不務粱肉，¶
短褐不完者
不待文繡。¶
夫治世之事，¶
急者不得，¶
則緩者非所務也。¶
今所治之政，民間之事，¶
夫婦所明知者不用，¶
而慕上知之論，¶
則其於治反矣。¶

# src: HF 49.11:03; jiaoshi 48; jishi 1058; jiaozhu 472; shiping1730; Watson 108
# dating: 8110
故微妙之言，¶
非民務也。¶
若夫賢貞信之行者，¶
必將貴不欺之士；¶
不欺之士者，¶
亦無不欺之術也。¶
布衣相與交，¶
無富厚以相利，¶
無威勢以相懼也，¶
故求不欺之士。¶

# src: HF 49.11:04; jiaoshi 48; jishi 1058; jiaozhu 472; shiping1730; Watson 108
# dating: 8110
今人主處制人之勢，¶
有一國之厚，¶
重賞嚴誅，¶
得操其柄，¶
以脩明術之所燭，¶
雖有田常、子罕之臣，¶
不敢欺也，¶
奚待於不欺之士？¶
今貞信之士不盈於十，¶
而境內之官以百數，¶

# src: HF 49.11:05; jiaoshi 48; jishi 1058; jiaozhu 472; shiping1730; Watson 108
# dating: 8110
必任貞信之士，¶
則人不足官。¶
人不足官，¶
則治者寡而亂者眾矣。¶
故明主之道，¶
一法而不求智，¶
固術而不慕信，¶
故法不敗，¶
而群官無姦詐矣。<pb:KR3c0005_tls_049-12a>¶

# src: HF 49.12:01; jiaoshi 50; jishi 1066; jiaozhu 673; shiping 1735;
# dating: 8110
今人主之於言也，¶
說其辯而不求其當焉；¶
其用於行也，¶
美其聲而不責其功。¶
是以天下之眾，¶
其談言者務為辨
而不周於用，¶

# src: HF 49.12:02; jiaoshi 50; jishi 1066; jiaozhu 673; shiping 1735;
# dating: 8110
故舉先王言仁義者
盈廷，¶
而政不免於亂；¶
行身者競於為高
而不合於功，¶
故智士退處巖穴，¶
歸祿不受，¶
而兵不免於弱。¶
兵不免於弱，¶
政不免於亂，¶

# src: HF 49.12:03; jiaoshi 50; jishi 1066; jiaozhu 673; shiping 1735;
# dating: 8110
此其故何也？¶
民之所譽，¶
上之所禮，¶
亂國之術也。¶
今境內之民皆言治，¶
藏商、¶
管之法者
家有之，¶
而國愈貧，¶
言耕者眾，¶
執耒者寡也。¶

# src: HF 49.12:04; jiaoshi 50; jishi 1066; jiaozhu 673; shiping 1735;
# dating: 8110
境內皆言兵，¶
藏孫、吳之書者
家有之，¶
而兵愈弱，¶
言戰者多，¶
被甲者少也。¶
故明主用其力，¶
不聽其言；¶
賞其功，¶
必禁無用，¶

# src: HF 49.12:05; jiaoshi 50; jishi 1066; jiaozhu 673; shiping 1735;
# dating: 8110
故民盡死力
以從其上。¶
夫耕之用力也勞，¶
而民為之者，¶
曰：
可得以富也。¶
戰之為事也危，¶
而民為之者，¶
曰：
可得以貴也。¶

# src: HF 49.12:06; jiaoshi 50; jishi 1066; jiaozhu 673; shiping 1735;
# dating: 8110
今脩文學，¶
習言談，¶
則無耕之勞而有富之實，¶
無戰之危
而有貴之尊，¶
則人孰不為也？¶
是以百人事智
而一人用力，¶

# src: HF 49.12:07; jiaoshi 50; jishi 1066; jiaozhu 673; shiping 1735;
# dating: 8110
事智者眾
則法敗，¶
用力者寡
則國貧，¶
此世之所以亂也。<pb:KR3c0005_tls_049-13a>¶

# src: HF 49.13:01; jiaoshi 50f; jishi 1967; jiaozhu 674; shiping1735; Watson 111
# dating: 8110
故明主之國，¶
無書簡之文，¶
以法為教；¶
無先王之語，¶
以吏為師；¶
無私劍之捍，¶
以斬首為勇。¶
是境內之民，¶
其言談者必軌於法，¶
動作者歸之於功，¶
為勇者盡之於軍。¶

# src: HF 49.13:02; jiaoshi 50f; jishi 1967; jiaozhu 674; shiping1735; Watson 111
# dating: 8110
是故無事則國富，¶
有事則兵強，¶
此之謂王資。¶
既畜王資
而承敵國之舋，¶
超五帝侔三王者，¶
必此法也。<pb:KR3c0005_tls_049-14a>¶

# src: HF 49.14:01; jiaoshi53; jishi 1067; jiaozhu 675; shiping1741; Watson 111
# dating: 8110
今則不然，¶
士民縱恣於內，¶
言談者為勢於外，¶
外內稱惡，¶
以待強敵，¶
不亦殆乎？¶
故群臣之言外事者，¶
非有分於從衡之黨，¶
則有仇讎之忠，¶
而借力於國也。¶

# src: HF 49.14:02; jiaoshi53; jishi 1067; jiaozhu 675; shiping1741; Watson 111
# dating: 8110
從者，¶
合眾弱以攻一強也；¶
而衡者，¶
事一強以攻眾弱也；¶
皆非所以持國也。¶
今人臣之言衡者，¶
皆曰：¶
「不事大，¶
則遇敵受禍矣。」¶

# src: HF 49.14:03; jiaoshi53; jishi 1067; jiaozhu 675; shiping1741; Watson 111
# dating: 8110
事大
未必有實，¶
則舉圖而委，¶
效璽而請兵矣。¶
獻圖則地削，¶
效璽則名卑，¶
地削則圖削。¶
名卑則政亂矣。¶
事大為衡，¶
未見其利也，¶
而亡地亂政矣。¶

# src: HF 49.14:04; jiaoshi53; jishi 1067; jiaozhu 675; shiping1741; Watson 111
# dating: 8110
人臣之言從者，¶
皆曰：¶
「不救小而伐大，¶
則失天下，¶
失天下則國危，¶
國危而主卑。」¶
救小未必有實，¶
則起兵而敵大矣。¶
救小未必能存，¶
而伐大
未必不有䟽，¶

# src: HF 49.14:05; jiaoshi53; jishi 1067; jiaozhu 675; shiping1741; Watson 111
# dating: 8110
有䟽則為強國制矣。¶
出兵則軍敗，¶
退守則城拔。¶
救小為從，¶
未見其利，¶
而亡地敗軍矣。¶
是故事強，¶
則以外權士官於內；¶
救小，¶
則以內重求利於外。¶

# src: HF 49.14:06; jiaoshi53; jishi 1067; jiaozhu 675; shiping1741; Watson 111
# dating: 8110
國利未立，¶
封土厚祿至矣；¶
主上雖卑，¶
人臣尊矣；¶
國地雖削，¶
私家富矣。¶
事成，¶
則以權長重；¶
事敗，¶
則以富退處。¶

# src: HF 49.14:07; jiaoshi53; jishi 1067; jiaozhu 675; shiping1741; Watson 111
# dating: 8110
人主之聽說於其臣，¶
事未成則爵祿已尊矣；¶
事敗而弗誅，¶
則游說之士，¶
孰不為用矰繳之說
而徼倖其後？¶
故破國亡主
以聽言談者之浮說。¶
此其故何也？¶

# src: HF 49.14:08; jiaoshi53; jishi 1067; jiaozhu 675; shiping1741; Watson 111
# dating: 8110
是人君不明乎公私之利，¶
不察當否之言，¶
而誅罰不必其後也。¶
皆曰：¶
「外事，¶
大可以王，¶
小可以安。」¶
夫王者，¶
能攻人者也；¶
而安
則不可攻也。¶

# src: HF 49.14:09; jiaoshi53; jishi 1067; jiaozhu 675; shiping1741; Watson 111
# dating: 8110
強
則能攻人者也，¶
治
則不可攻也。¶
治強不可責於外，¶
內政之有也。¶
今不行法術於內，¶
而事智於外，¶
則不至於治強矣。<pb:KR3c0005_tls_049-15a>¶

# src: HF 49.15:01; jiaoshi 54; jishi 1068; jiaozhu 677; shiping 1741; Watson 114
# dating: 8110
鄙諺曰：¶
「長袖善舞，¶
多錢善賈。」¶
此言多資之易為工也。¶
故治強易為謀，¶
弱亂難為計。¶
故用於秦者，¶
十變
而謀希失；¶
用於燕者，一變¶
而計希得，¶

# src: HF 49.15:02; jiaoshi 54; jishi 1068; jiaozhu 677; shiping 1741; Watson 114
# dating: 8110
非用於秦者必智，¶
用於燕者必愚也，¶
蓋治亂之資異也。¶
故周去秦為從，¶
朞年而舉；¶
衛離魏為衡，¶
半歲而亡。¶
是周滅於從，¶
衛亡於衡也。¶

# src: HF 49.15:03; jiaoshi 54; jishi 1068; jiaozhu 677; shiping 1741; Watson 114
# dating: 8110
使周、衛¶
緩其從衡之計，¶
而嚴其境內之治，¶
明其法禁，¶
必其賞罰，¶
盡其地力以多其積，¶
致其民死以堅其城守，¶
天下得其地

# src: HF 49.15:04; jiaoshi 54; jishi 1068; jiaozhu 677; shiping 1741; Watson 114
# dating: 8110
則其利少，¶
攻其國則其傷大，¶
萬乘之國
莫敢自頓於堅城之下，¶
而使強敵裁其弊也，¶
此必不亡之術也。¶
舍必不亡之術
而道必滅之事，¶
治國者之過也。¶
智困於外而政亂於內，¶
則亡不可振也。<pb:KR3c0005_tls_049-16a>¶

# src: HF 49.16:01; jiaoshi 58; jishi 1075; jiaozhu 678; shiping 1748; Watson 115
# dating: 8110
民之政計，¶
皆就安利
如辟危窮。¶
今為之攻戰，¶
進則死於敵，¶
退則死於誅，¶
則危矣。¶
棄私家之事
而必汗馬之勞，¶
家困而上弗論，¶
則窮矣。¶

# src: HF 49.16:02; jiaoshi 58; jishi 1075; jiaozhu 678; shiping 1748; Watson 115
# dating: 8110
窮危之所在也，¶
民安得勿避？¶
故事私門
而完解舍，¶
解舍完則遠戰，¶
遠戰則安。¶
行貨賂而襲當塗者
則求得，¶
求得則私安，¶

# src: HF 49.16:03; jiaoshi 58; jishi 1075; jiaozhu 678; shiping 1748; Watson 115
# dating: 8110
私安則利之所在，¶
安得勿就？¶
是以公民少
而私人眾矣。<pb:KR3c0005_tls_049-17a>¶

# src: HF 49.17:01; jiaoshi 58; jishi 1075; jiaozhu 679; shiping 1748; Watson 116
# dating: 8110
夫明王治國之政，¶
使其商工游食之民少
而名卑，¶
以寡趣本務
而趨末作。¶
今世近習之請行，¶
則官爵可買，¶
官爵可買，¶
則商工不卑也矣。¶
姦財貨賈得用於市，¶
則商人不少矣。¶

# src: HF 49.17:02; jiaoshi 58; jishi 1075; jiaozhu 679;; shiping 1748; Watson 116
# dating: 8110
聚斂倍農
而致尊過耕戰之士，¶
則耿介之士寡
而商賈之民多矣。<pb:KR3c0005_tls_049-18a>¶

# src: HF 49.18:01; jiaoshi 58; jishi 1075; jiaozhu 679;; shiping 1748; Watson 116
# dating: 8110
是故亂國之俗，¶
其學者
則稱先王之道以籍介義，¶
盛容服而飾辯說，¶
以疑當世之法，¶
而貳人主之心。¶
其言談者，¶
為設詐稱，¶
借於外力，¶
以成其私，¶
而遺社稷之利。¶

# src: HF 49.18:02; jiaoshi 58; jishi 1075; jiaozhu 679;; shiping 1748; Watson 116
# dating: 8110
其帶劍者，¶
聚徒屬，¶
立節操，¶
以顯其名，¶
而犯五官之禁。¶
其患御者，
積於私門，¶
盡貨賂，¶
而用重人之謁，¶
退汗馬之勞。¶

# src: HF 49.18:03; jiaoshi 58; jishi 1075; jiaozhu 679;; shiping 1748; Watson 116
# dating: 8110
其商工之民，¶
脩治苦窳之器，¶
聚弗靡之財，¶
蓄積待時，¶
而侔農夫之利。¶
此五者，邦之蠹也。¶
人主不除此五蠹之民，¶
不養耿介之士，¶
則海內雖有破亡之國，¶
削滅之朝，¶
亦勿怪矣。