# -*- mode: org -*- #+TITLE: 韓非子 #+DATE: 2016-08-02 20:08:31 #+PROPERTY: ID KR3c0005 #+PROPERTY: BASEEDITION tls #+PROPERTY: JUAN 47 #+PROPERTY: CAT 1pre-han,哲學思想,法家 # src: HF 48.01:01; jiaoshi 150; jishi 996; jiaozhu 644; shiping 1640 # dating: 8110 ¶ ** 48 八經第四十八 48.1因情¶ 凡治天下，¶ 必因人情。¶ 人情者 有好惡，¶ 故賞罰可用；¶ 賞罰可用，¶ 則禁令可立，¶ 而治道具矣。¶ 君執柄以處勢，¶ 故令行禁止。¶ # src: HF 48.01:02; jiaoshi 150; jishi 996; jiaozhu 644; shiping 1640 # dating: 8110 柄者，¶ 殺生之制也；¶ 勢者，¶ 勝眾之資也。¶ 廢置無度則權瀆，¶ 賞罰下共則威分。¶ 是以明主不懷愛而聽，¶ 不留說而計。¶ 故聽言不參，¶ 則權分乎姦；¶ 智力不用，¶ 則君窮乎臣。¶ # src: HF 48.01:03; jiaoshi 150; jishi 996; jiaozhu 644; shiping 1640 # dating: 8110 故明主之行制也天，¶ 其用人也鬼。¶ 天則不非，¶ 鬼則不困。¶ 勢行教嚴，¶ 逆而不違，¶ 毀譽一行而不議。¶ 故賞賢罰暴，¶ 舉善之至者也；¶ 賞暴罰賢，¶ 舉惡之至者也：¶ # src: HF 48.01:04; jiaoshi 150; jishi 996; jiaozhu 644; shiping 1640 # dating: 8110 是謂賞同罰異。¶ 賞莫如厚，¶ 使民利之；¶ 譽莫如美，¶ 使民榮之；¶ 誅莫如重，¶ 使民畏之；¶ 毀莫如惡，¶ 使民恥之。¶ # src: HF 48.01:04; jiaoshi 150; jishi 996; jiaozhu 644; shiping 1640 # dating: 8110 然後一行其法，¶ 禁誅於私家，¶ 不害功罪。¶ 賞罰必知之，¶ 知之，¶ 道盡矣。¶ # src: HF 48.02:01; jiaoshi 152; jishi 1000; jiaozhu 645; shiping 1645 # dating: 8110 48.2主道¶ 力不敵眾，¶ 智不盡物。¶ 與其用一人，¶ 不如用一國，¶ 故智力敵 而群物勝。¶ 揣中則私勞，¶ 不中則任過。¶ # src: HF 48.02:02; jiaoshi 152; jishi 1000; jiaozhu 645; shiping 1645 # dating: 8110 下君盡己之能，¶ 中君盡人之力，¶ 上君盡人之智。¶ 是以事至而結智，¶ 一聽而公會。¶ 聽不一 則後悖於前，¶ 後悖於前 則愚智不分；¶ 不公會 則猶豫而不斷，¶ 不斷則事留。¶ # src: HF 48.02:03; jiaoshi 152; jishi 1000; jiaozhu 645; shiping 1645 # dating: 8110 自取一，¶ 則毋墮壑之累。¶ 故使之諷，¶ 諷定而怒。¶ 是以言陳之日，¶ 必有筴籍。¶ 結智者事發而驗，¶ 結能者 功見而謀成敗。¶ 成敗有徵，¶ 賞罰隨之。¶ # src: HF 48.02:04; jiaoshi 152; jishi 1000; jiaozhu 645; shiping 1645 # dating: 8110 事成則君收其功，¶ 規敗則臣任其罪。¶ 君人者合符猶不親，¶ 而況於力乎？¶ 事智猶不親，¶ 而況於懸乎？¶ 故其用人也不取同，¶ 同則君怒。¶ 使人相用則君神，¶ 君神則下盡。¶ # src: HF 48.02:05; jiaoshi 152; jishi 1000; jiaozhu 645; shiping 1645 # dating: 8110 下盡，¶ 則臣上不因君，¶ 而主道畢矣。¶ # src: HF 48.03:01; jiaoshi 155; jishi 1005; jiaozhu 647; shiping 1651 # dating: 8110 48.3起亂¶ 知臣主之異利者王，¶ 以為同者劫，¶ 與共事者殺。¶ 故明主審公私之分，¶ 審利害之地，¶ 姦乃無所乘。¶ # src: HF 48.03:02; jiaoshi 155; jishi 1005; jiaozhu 647; shiping 1651 # dating: 8110 亂之所生六也：¶ 主母，¶ 后姬，¶ 子姓，¶ 弟兄，¶ 大臣，¶ 顯賢。¶ 任吏責臣，¶ 主母不放；¶ 禮施異等，¶ 后姬不疑；¶ # src: HF 48.03:03; jiaoshi 155; jishi 1005; jiaozhu 647; shiping 1651 # dating: 8110 分勢不貳，¶ 庶適不爭；¶ 權籍不失，¶ 兄弟不侵；¶ 下不一門，¶ 大臣不擁；¶ 禁賞必行，¶ 顯賢不亂。¶ 臣有二因，¶ 謂外內也。¶ # src: HF 48.03:04; jiaoshi 155; jishi 1005; jiaozhu 647; shiping 1651 # dating: 8110 外曰畏，¶ 內曰愛。¶ 所畏之求得，¶ 所愛之言聽，¶ 此亂臣之所因也。¶ 外國之置諸吏者，¶ 結誅親暱重帑，¶ 則外不籍矣；¶ 爵祿循功，¶ 請者俱罪，¶ 則內不因矣。¶ # src: HF 48.03:05; jiaoshi 155; jishi 1005; jiaozhu 647; shiping 1651 # dating: 8110 外不籍，¶ 內不因，¶ 則姦宄塞矣。¶ 官襲節而進，¶ 以至大任，¶ 智也。¶ 其位至而任大者，¶ 以三節持之：¶ 曰質，¶ 曰鎮，¶ 曰固。¶ # src: HF 48.03:06; jiaoshi 155; jishi 1005; jiaozhu 647; shiping 1651 # dating: 8110 親戚妻子，¶ 質也；¶ 爵祿厚而必，¶ 鎮也；¶ 參伍責怒，¶ 固也。¶ 賢者止於質，¶ 貪饕化於鎮，¶ 姦邪窮於固。¶ 忍不制則下上，¶ 小不除則大誅，¶ # src: HF 48.03:07; jiaoshi 155; jishi 1005; jiaozhu 647; shiping 1651 # dating: 8110 而名實當則徑之。¶ 生害事，¶ 死傷名，¶ 則行飲食；¶ 不然，¶ 而與其讎，¶ 此謂除陰姦也。¶ 翳曰詭，¶ 詭曰易。¶ 見功而賞，¶ 見罪而罰，¶ 而詭乃止。¶ # src: HF 48.03:07; jiaoshi 155; jishi 1005; jiaozhu 647; shiping 1651 # dating: 8110 是非不泄，¶ 說諫不通，¶ 而易乃不用。¶ 父兄賢良播出 曰遊禍，¶ 其患鄰敵多資。¶ 僇辱之人近習 曰狎賊，¶ 其患 發忿疑辱之心生。¶ # src: HF 48.03:08; jiaoshi 155; jishi 1005; jiaozhu 647; shiping 1651 # dating: 8110 藏怒持罪而不發 曰增亂，¶ 其患徼幸妄舉之人起。¶ 大臣兩重提衡而不踦 曰卷禍，¶ 其患家隆 劫殺之難作。¶ # src: HF 48.03:09; jiaoshi 155; jishi 1005; jiaozhu 647; shiping 1651 # dating: 8110 脫易不自神 曰彈威，¶ 其患賊夫酖毒之亂起。¶ # src: HF 48.03:10; jiaoshi 155; jishi 1005; jiaozhu 647; shiping 1651 # dating: 8110 此五患者，¶ 人主之不知，¶ 則有劫殺之事。¶ 廢置之事，¶ 生於內則治，¶ 生於外則亂。¶ # src: HF 48.03:11; jiaoshi 155; jishi 1005; jiaozhu 647; shiping 1651 # dating: 8110 是以明主以功論之內，¶ 而以利資之外，¶ 故其國治而敵亂。¶ 即亂之道：¶ 臣憎，¶ 則起外若眩；¶ 臣愛，¶ 則起內若藥。¶ # src: HF 48.04:01; jiaoshi 162; jishi 1017; jiaozhu 650; shiping 1662f # dating: 8110 48.4立道¶ 參伍之道：¶ 行參以謀多，¶ 揆伍以責失。¶ 行參必拆，¶ 揆伍必怒。¶ 不拆則瀆上，¶ 不怒則相和。¶ 拆之徵 足以知多寡，¶ 怒之前不及其眾。¶ # src: HF 48.04:02; jiaoshi 162; jishi 1017; jiaozhu 650; shiping 1662f # dating: 8110 觀聽之勢，¶ 其徵在比周 而賞異也，¶ 誅毋謁 而罪同。¶ # src: HF 48.04:03; jiaoshi 162; jishi 1017; jiaozhu 650; shiping 1662f # dating: 8110 言會眾端，¶ 必揆之以地，¶ 謀之以天，¶ 驗之以物，¶ 參之以人。¶ 四徵者符，¶ 乃可以觀矣。¶ 參言以知其誠，¶ 易視以改其澤，¶ 執見以得非常。¶ # src: HF 48.04:04; jiaoshi 162; jishi 1017; jiaozhu 650; shiping 1662f # dating: 8110 一用以務近習，¶ 重言以懼遠使。¶ 舉往以悉其前，¶ 即邇以知其內，¶ 䟽置以知其外。¶ 握明以問所闇，¶ 詭使以絕黷泄。¶ 倒言以嘗所疑，¶ 論反以得陰姦。¶ # src: HF 48.04:05; jiaoshi 162; jishi 1017; jiaozhu 650; shiping 1662f # dating: 8110 設諫以綱獨為，¶ 舉錯以觀姦動。¶ 明說以誘避過，¶ 卑適以觀直諂。¶ 宣聞以通未見，¶ 作鬭以散朋黨。¶ 深一以警眾心，¶ 泄異以易其慮。¶ 似類則合其參，¶ 陳過則明其固。¶ # src: HF 48.04:05; jiaoshi 162; jishi 1017; jiaozhu 650; shiping 1662f # dating: 8110 知罪辟罪以止威，¶ 陰使時循 以省（󰀰）¶ 衷，¶ 漸更以離通比。¶ # src: HF 48.04:06; jiaoshi 162; jishi 1017; jiaozhu 650; shiping 1662f # dating: 8110 下約以侵其上，¶ 相室 約其廷臣，¶ 廷臣 約其官屬，¶ 軍吏 約其兵士，¶ 遣使 約其行介，¶ 縣令 約其辟吏，¶ # src: HF 48.04:07; jiaoshi 162; jishi 1017; jiaozhu 650; shiping 1662f # dating: 8110 郎中 約其左右，¶ 后姬 約其宮媛。¶ 此之謂條達之道，¶ 言通事泄，¶ 則術不行。¶ # src: HF 48.05:01; jiaoshi 170; jishi 1026; jiaozhu 652; shiping 1671 # dating: 8110 48.5參言¶ 明主，¶ 其務在周密，¶ 是以喜見 則德償，¶ 怒見則威分。¶ 故明主之言 隔塞而不通，¶ 周密而不見。¶ # src: HF 48.05:02; jiaoshi 170; jishi 1026; jiaozhu 653; shiping 1674 # dating: 8110 故以一得十者 下道也，¶ 以十得一者 上道也。¶ 明主兼行上下，¶ 故姦無所失。¶ 伍、閭、¶ 連、縣而鄰，¶ 謁過賞，¶ 失過誅。¶ # src: HF 48.05:03; jiaoshi 170; jishi 1026; jiaozhu 653; shiping 1674 # dating: 8110 上之於下，¶ 下之於上亦然。¶ 是故上下貴賤相畏以法，¶ 相誨以利。¶ 民之性，¶ 有生之實，¶ 有生之名。¶ 為君者，¶ 有賢知之名，¶ 有賞罰之實。¶ 名實俱至，¶ 故福善必聞矣。¶ # src: HF 48.06:01; jiaoshi 173f; jishi 1033; jiaozhu 653; shiping 1680 # dating: 8110 48.6聽法¶ 聽不參，¶ 則無以責下；¶ 言不督乎用，¶ 則邪說當上。¶ 言之為物也以多信，¶ 不然之物，¶ 十人云疑，¶ 百人然乎！¶ 千人不可解也。¶ # src: HF 48.06:02; jiaoshi 173f; jishi 1033; jiaozhu 653; shiping 1680 # dating: 8110 吶者言之疑，¶ 辯者言之信。¶ 姦之食上也，¶ 取資乎眾，¶ 籍信乎辯，¶ 而以類飾其私。¶ 人主不饜忿而待合參，¶ 其勢資下也。¶ # src: HF 48.06:03; jiaoshi 173f; jishi 1033; jiaozhu 653; shiping 1680 # dating: 8110 有道之主聽言，¶ 督其用，¶ 課其功，¶ 功課而賞罰生焉，¶ 故無用之辯不留朝。¶ 任事者知不足以治職，¶ 則官收。¶ 說大而誇則窮端，¶ 故姦得而怒。¶ # src: HF 48.06:04; jiaoshi 173f; jishi 1033; jiaozhu 653; shiping 1680 # dating: 8110 無故而不當為誣，¶ 誣而罪臣。¶ 言必有報，¶ 說必責用也，¶ 故朋黨之言不上聞。¶ 凡聽之道，¶ 人臣忠論以聞姦，¶ 博論以內一；¶ 人主不智，¶ 則姦得資。¶ # src: HF 48.06:05; jiaoshi 173f; jishi 1033; jiaozhu 653; shiping 1680 # dating: 8110 明主之道，¶ 己喜，¶ 則求其所納；¶ 己怒，¶ 則察其所搆；¶ 論於已變之後，¶ 以得毀譽公私之徵。¶ 眾諫以效智故，¶ 使君自取一以避罪。¶ 故眾之諫也敗，¶ 君之取也。¶ # src: HF 48.06:06; jiaoshi 173f; jishi 1033; jiaozhu 653; shiping 1680 # dating: 8110 無副言於上 以設將然，¶ 令符言於後 以知謾誠語。¶ 明主之道，¶ 臣不得兩諫，¶ 必任其一語；¶ 不得擅行，¶ 必合其參，¶ 故姦無道進矣。¶ # src: HF 48.07:01; jiaoshi 176; jishi 1033; jiaozhu 652; shiping 1680 # dating: 8110 48.7類柄¶ *官之重也，¶ 毋法也；¶ 法之息也，¶ 上闇也。¶ 上闇無度，¶ 則官擅為；¶ 官擅為，¶ 故奉重無前；¶ 奉重無前，¶ 則徵多；¶ # src: HF 48.07:02; jiaoshi 176; jishi 1033; jiaozhu 652; shiping 1685 # dating: 8110 徵多故富。¶ 官之富重也，¶ 亂功之所生也。¶ 明主之道，¶ 取於任，¶ 賢於官，¶ 賞於功。¶ 言程，¶ 主喜，¶ 俱必利；¶ # src: HF 48.07:03; jiaoshi 176; jishi 1033; jiaozhu 652; shiping 1685 # dating: 8110 不當，¶ 主怒，¶ 俱必害；¶ 則人不私父兄 而進其仇讎。¶ 勢足以行法，¶ 奉足以給事，¶ 而私無所生，¶ 故民勞苦而輕官。¶ 任事也毋重，¶ 使其寵必在爵；¶ # src: HF 48.07:04; jiaoshi 176; jishi 1033; jiaozhu 652; shiping 1685 # dating: 8110 處官者毋私，¶ 使其利必在祿，¶ 故民尊爵而重祿。¶ 爵祿，¶ 所以賞也；¶ 民重所以賞也，¶ 則國治。¶ 刑之煩也，¶ 名之繆也。 賞譽不當則民疑，¶ 民之重名與其重賞也均。¶ # src: HF 48.07:05; jiaoshi 176; jishi 1033; jiaozhu 652; shiping 1685 # dating: 8110 賞者有誹焉，¶ 不足以勸；¶ 罰者有譽焉，¶ 不足以禁。¶ 明主之道，¶ 賞必出乎公利，¶ 名必在乎為上。¶ 賞譽同軌，¶ 非誅俱行。¶ 然則民無榮於賞之內。¶ # src: HF 48.07:06; jiaoshi 176; jishi 1033; jiaozhu 652; shiping 1685 # dating: 8110 有重罰者必有惡名，¶ 故民畏。¶ 罰， 所以禁也；¶ 民畏所以禁，¶ 則國治矣。¶ # src: HF 48.08:01; jiaoshi 176; jishi 1037; shiping 1685; jiaozhu 657; m451 # dating: 8110 48.8主威¶ 行義示則主威分，¶ 慈仁聽則法制毀。¶ 民以制畏上，¶ 而上以勢卑下，¶ 故下肆很觸而榮於輕君之俗，¶ 則主威分。¶ # src: HF 48.08:02; jiaoshi 176; jishi 1037; shiping 1685; jiaozhu 657; m451 # dating: 8110 民以法難犯上，¶ 而上以法撓慈仁，¶ 故下明愛施 而務賕納之政，¶ 是以法令隳。¶ 尊私行以貳主威，¶ 行賕納以疑法。¶ 聽之則亂治，¶ 不聽則謗主，¶ # src: HF 48.08:03; jiaoshi 176; jishi 1037; shiping 1685; jiaozhu 657; m451 # dating: 8110 故君輕乎位 而法亂乎官，¶ 此之謂無常之國。¶ 明主之道，¶ 臣不得以行義成榮，¶ 不得以家利為功。¶ 功名所生，¶ 必出於官法。¶ # src: HF 48.08:04; jiaoshi 176; jishi 1037; shiping 1685; jiaozhu 657; m451 # dating: 8110 法之所外，¶ 雖有難行，¶ 不以顯焉，¶ 故民無以私名。¶ 設法度以齊民，¶ 信賞罰以盡民能，¶ 明誹譽以勸沮。¶ # src: HF 48.08:05; jiaoshi 176; jishi 1037; shiping 1685; jiaozhu 657; m451 # dating: 8110 名號、賞罰、法令三隅。¶ 故大臣有行 則尊君，¶ 百姓有功則利上，¶ 此之謂有道之國也。