# -*- mode: mandoku-view -*- #+TITLE: 荀子 #+DATE: 2016-08-10 10:04:45 #+PROPERTY: ID KR3a0002 #+PROPERTY: BASEEDITION tls #+PROPERTY: JUAN 23 #+PROPERTY: CAT 1pre-han,哲學思想,儒家 # src: XUN 24:1:1, Beida p.404; Knoblock 3:164f # dating: 8110 ¶ ** 24 君子篇第二十四 天子無妻，¶ 告人無匹也。¶ 四海之內無客禮，¶ 告無適也。¶ 足能行，¶ 待相者然後進；¶ 口能言，¶ 待官人然後詔。¶ 不視而見，¶ 不聽而聰，¶ 不言而信，¶ 不慮而知，¶ 不動而功，¶ 告至備也。¶ # src: XUN 24:1:2, Beida p.404; Knoblock 3:165 # dating: 8110 天子也者，¶ 埶至重，¶ 形至佚，¶ 心至愈，¶ 志無所詘，¶ 形無所勞，¶ 尊無上矣。¶ 《詩》曰：¶ 「普天之下，¶ 莫非王土；¶ 率土之濱，¶ 莫非王臣。」¶ 此之謂也。 # src: XUN 24:2:1, Beida p.405; Knoblock 3:165 # dating: 8110 ¶ 聖王在上，¶ 分義行乎下，¶ 則士大夫無流淫之行，¶ 百吏官人無怠慢之事，¶ 眾庶百姓無姦怪之俗，¶ 無盜賊之罪，¶ 莫敢犯上之禁。¶ # src: XUN 24:2:2, Beida p.405; Knoblock 3:165 # dating: 8110 天下曉然皆知夫盜竊之不可以為富也，¶ 皆知夫賊害之（人）不可以為壽也，¶ 皆知夫犯上之禁不可以為安也。¶ 由其道，¶ 則人得其所好焉；¶ 不由其道，¶ 則必遇其所惡焉：¶ 是故刑罪綦省而威行如流。¶ # src: XUN 24:3:1, Beida p.406; Knoblock 3:166 # dating: 8110 世曉然皆知夫為姦則雖隱竄逃亡之由不足以免也，¶ 莫不服罪而請。¶ 《書》曰：¶ 「凡人自得罪。」¶ 此之謂也。 故刑當罪則威，¶ 不當罪則侮；¶ 爵當賢則貴，¶ 不當賢則賤。¶ 古者刑不過罪，¶ 爵不踰德，¶ 故殺其父而臣其子，¶ 殺其兄而臣其弟。¶ 刑罰不怒罪，¶ 爵賞不踰德，¶ 分然各以其誠通。¶ # src: XUN 24:3:2, Beida p.406; Knoblock 3:166 # dating: 8110 是以為善者勸，¶ 為不善者沮，¶ 刑罰綦省而威行如流，¶ 政令致明而化易如神。¶ 《傳》曰：¶ 「一人有慶，¶ 兆人賴之。」¶ 此之謂也。 # src: XUN 24:4:1, Beida p.407; Knoblock 3:166f # dating: 8110 ¶ 亂世則不然；¶ 刑罰怒罪，¶ 爵賞踰德，¶ 以族論罪，¶ 以世舉賢。¶ 故一人有罪而三族皆夷，¶ 德雖如舜，¶ 不免刑均，¶ 是以族論罪也。¶ # src: XUN 24:4:2, Beida p.407; Knoblock 3:167 # dating: 8110 先祖當賢，¶ 後子孫必顯，¶ 行雖如桀、¶ 紂，列從必尊，¶ 此以世舉賢也。¶ 以族論罪，¶ 以世舉賢，¶ 雖欲無亂，¶ 得乎哉！¶ # src: XUN 24:4:3, Beida p.407; Knoblock 3:167 # dating: 8110 《詩》曰：¶ 「百川沸騰，¶ 山冢崒崩；¶ 高岸為谷，¶ 深谷為陵。¶ 哀今之人，¶ 胡憯莫懲！」¶ 此之謂也。 # src: XUN 24:5:1, Beida p.408; Knoblock 3:167 # dating: 8110 ¶ 論法聖王，¶ 則知所貴矣；¶ 以義制事，¶ 則知所利矣。¶ 論知所貴，¶ 則知所養矣；¶ 事知所利，¶ 則（動）知所出矣。¶ 二者、¶ 是非之本，¶ 而得失之原也。¶ # src: XUN 24:5:2, Beida p.408; Knoblock 3:167 # dating: 8110 故成王之於周公也，¶ 無所往而不聽，¶ 知所貴也。¶ 桓公之於管仲也，¶ 國事無所往而不用，¶ 知所利也。¶ 吳有伍子胥而不能用，¶ 國至乎亡，¶ 倍道失賢也。¶ 故尊聖者王，¶ 貴賢者霸，¶ 敬賢者存，¶ 慢賢者亡，¶ # src: XUN 24:5:3, Beida p.408; Knoblock 3:168 # dating: 8110 古今一也。¶ 故尚賢使能，¶ 等貴賤，¶ 分親䟽，¶ 序長幼，¶ 此先王之道也。¶ 故尚賢、使能，¶ 則主尊下安；¶ 貴賤有等，則令行而不流；¶ 親䟽有分，¶ 則施行而不悖；¶ 長幼有序，¶ 則事業捷成而有所休。¶ # src: XUN 24:5:4, Beida p.408; Knoblock 3:168 # dating: 8110 故仁者、¶ 仁此者也，¶ 義者、¶ 分此者也，¶ 節者、¶ 死生此者也，¶ 忠者、¶ 惇慎此者也。¶ 兼此而能之，¶ 備矣。¶ 備而不矜，¶ 一自善也，¶ 謂之聖。¶ # src: XUN 24:5:5, Beida p.408; Knoblock 3:168 # dating: 8110 不矜矣，¶ 夫故天下不與爭能而致善用其功。¶ 有而不有也，¶ 夫故為天下貴矣。¶ 《詩》曰：¶ 「淑人君子，¶ 其儀不忒，¶ 其儀不忒，¶ 正是四國。」¶ 此之謂也。