# -*- mode: mandoku-view -*- #+TITLE: 孟子 #+DATE: 2016-08-10 10:04:34 #+PROPERTY: ID KR1h0001 #+PROPERTY: BASEEDITION tls #+PROPERTY: JUAN 9 #+PROPERTY: CAT 1pre-han,經學典籍,四書類 # src: MENG 5B01:01; tr. D. C. Lau 2.201 # dating: 8110 ¶ ** 10 《萬章下》 10.1孟子曰：¶ 「伯夷、目不視惡色，¶ 耳不聽惡聲。」¶ 非其君不事，¶ 非其民不使。¶ 治則進，¶ 亂則退。¶ # src: MENG 5B01:02; tr. D. C. Lau 2.201 # dating: 8110 橫政之所出，¶ 橫民之所止，¶ 不忍居也。¶ 思與鄉人處，¶ 如以朝衣朝冠 坐於塗炭也。¶ 當紂之時，¶ 居北海之濱，¶ 以待天下之清也。¶ # src: MENG 5B01:03; tr. D. C. Lau 2.201 # dating: 8110 故聞伯夷之風者，¶ 頑夫廉，¶ 懦夫有立志。 # src: MENG 5B01:04; tr. D. C. Lau 2.201 # dating: 8110 ¶ 伊尹曰：¶ 『何事非君？¶ 何使非民？』¶ 治亦進，¶ 亂亦進，¶ # src: MENG 5B01:05; tr. D. C. Lau 2.201 # dating: 8110 曰：¶ 『天之生斯民也，¶ 使先知 覺後知，¶ 使先覺 覺後覺。¶ 予、 天民之先覺者也。¶ 予將以此道覺此民也。』¶ # src: MENG 5B01:06; tr. D. C. Lau 2.201 # dating: 8110 思天下之民匹夫匹婦 有不與被堯舜之澤者，¶ 如己推而內之溝中，¶ 其自任以天下之重也如此。¶ # src: MENG 5B01:07; tr. D. C. Lau 2.201 # dating: 8110 柳下惠 不羞汙君，¶ 不辭小官。¶ 進不隱賢，¶ 必以其道。¶ 遺佚而不怨，¶ 阨窮而不憫。¶ 與鄉人處，¶ 由由然不忍去也。¶ # src: MENG 5B01:08; tr. D. C. Lau 2.201 # dating: 8110 『爾為爾，¶ 我為我，¶ 雖袒裼裸裎於我側，¶ 爾焉能浼我哉？』¶ 故聞柳下惠之風者，¶ 鄙夫寬，¶ 薄夫敦。 # src: MENG 5B01:09; tr. D. C. Lau 2.201 # dating: 8110 ¶ 「孔子之去齊，¶ 接淅而行；¶ 去魯，¶ 曰，¶ 『遲遲吾行也，¶ 去父母國之道也。』¶ 可以速而速，¶ 可以久而久，¶ 可以處而處，¶ 可以仕而仕，¶ 孔子也。」 ¶ 孟子曰：¶ 「伯夷、¶ 聖之清者也，¶ 伊尹、¶ 聖之任者也，¶ 柳下惠、¶ 聖之和者也，¶ 孔子、聖之時者也。¶ # src: MENG 5B01:10; tr. D. C. Lau 2.201 # dating: 8110 孔子之謂集大成。¶ 集大成也者、¶ 金聲而玉振之也。¶ 金聲也者、¶ 始條理也；¶ 玉振之也者、¶ 終條理也。¶ 始條理者、¶ 智之事也；¶ 終條理者、¶ 聖之事也。¶ # src: MENG 5B01:11; tr. D. C. Lau 2.201 # dating: 8110 智、 譬則巧也；¶ 聖、 譬則力也。¶ 由射於百步之外也，¶ 其至、¶ 爾力也；¶ 其中、¶ 非爾力也。」¶ # src: MENG 5B02:01; tr. D. C. Lau 2.203 # dating: 8110 10.2北宮錡問曰：¶ 「周室班爵祿也，¶ 如之何？」¶ 孟子曰：¶ 「其詳 不可得聞也，¶ 諸侯惡其害己也，¶ 而皆去其籍；¶ 然而軻也 嘗聞其略也。¶ # src: MENG 5B02:02; tr. D. C. Lau 2.203 # dating: 8110 天子一位，¶ 公一位，¶ 侯一位，¶ 伯一位，¶ 子、男同一位，¶ 凡五等也。¶ # src: MENG 5B02:03; tr. D. C. Lau 2.203 # dating: 8110 君一位，¶ 卿一位，¶ 大夫一位，¶ 上士一位，¶ 中士一位，¶ 下士一位，¶ 凡六等。¶ # src: MENG 5B02:04; tr. D. C. Lau 2.203 # dating: 8110 天子之制，¶ 地方千里，¶ 公侯皆方百里，¶ 伯七十里，¶ 子、男五十里，¶ 凡四等。¶ # src: MENG 5B02:05; tr. D. C. Lau 2.203 # dating: 8110 不能五十里，¶ 不達於天子，¶ 附於諸侯，¶ 曰附庸。¶ 天子之卿 受地視侯，¶ 大夫 受地視伯，¶ 元士 受地視子男。¶ # src: MENG 5B02:06; tr. D. C. Lau 2.203 # dating: 8110 大國地方百里，¶ 君十卿祿，¶ 卿祿四大夫，¶ 大夫倍上士，¶ 上士倍中士，¶ 中士倍下士，¶ 下士與庶人在官者同祿，¶ 祿足以代其耕也。¶ # src: MENG 5B02:07; tr. D. C. Lau 2.203 # dating: 8110 次國地方七十里，¶ 君十卿祿，¶ 卿祿三大夫，¶ 大夫倍上士，¶ 上士倍中士，¶ 中士倍下士，¶ 下士與庶人在官者同祿，¶ 祿足以代其耕也。¶ # src: MENG 5B02:08; tr. D. C. Lau 2.203 # dating: 8110 小國地方五十里，¶ 君十卿祿，¶ 卿祿二大夫，¶ 大夫倍上士，¶ 上士倍中士，¶ 中士倍下士，¶ 下士與庶人在官者同祿，¶ 祿足以代其耕也。¶ # src: MENG 5B02:09; tr. D. C. Lau 2.203 # dating: 8110 耕者之所獲，¶ 一夫百畝；¶ 百畝之糞，¶ 上農夫食九人，¶ 上次食八人，¶ 中食七人，¶ 中次食六人，¶ 下食五人。¶ 庶人在官者，¶ 其祿以是為差。」¶ # src: MENG 5B03:01; tr. D. C. Lau 2.207 # dating: 8110 10.3萬章問曰：¶ 「敢問友。」¶ 孟子曰：¶ 「不挾長，¶ 不挾貴，¶ 不挾兄弟而友。¶ 友也者，¶ 友其德也，¶ 不可以有挾也。¶ 孟獻子、¶ # src: MENG 5B03:02; tr. D. C. Lau 2.207 # dating: 8110 百乘之家也，¶ 有友五人焉：¶ 樂正裘、牧仲，¶ 其三人則予忘之矣。¶ 獻子之與此五人者友也，¶ 無獻子之家者也。¶ 此五人者，亦有獻子之家，¶ 則不與之友矣。¶ # src: MENG 5B03:03; tr. D. C. Lau 2.207 # dating: 8110 非惟百乘之家為然也，¶ 雖小國之君亦有之。¶ 費惠公曰，¶ 『吾於子思，¶ 則師之矣；¶ 吾於顏般，¶ 則友之矣；¶ 王順、長息 則事我者也。』¶ # src: MENG 5B03:04; tr. D. C. Lau 2.207 # dating: 8110 非惟小國之君為然也，¶ 雖大國之君亦有之。¶ 晉平公之於亥唐也，¶ 入云則入，¶ 坐云則坐，¶ 食云則食；¶ 雖蔬食菜羹，¶ 未嘗不飽，¶ 蓋不敢不飽也。¶ # src: MENG 5B03:05; tr. D. C. Lau 2.207 # dating: 8110 然終於此而已矣。¶ 弗與共天位也，¶ 弗與治天職也，¶ 弗與食天祿也，¶ 士之尊賢者也，¶ 非王公之尊賢也。¶ # src: MENG 5B03:06; tr. D. C. Lau 2.207 # dating: 8110 舜尚見帝，¶ 帝館甥于貳室，¶ 亦饗舜，¶ 迭為賓主，¶ 是天子 而友匹夫也。¶ # src: MENG 5B03:07; tr. D. C. Lau 2.207 # dating: 8110 用下敬上，¶ 謂之貴貴；¶ 用上敬下，¶ 謂之尊賢。¶ 貴貴尊賢，¶ 其義一也。」¶ # src: MENG 5B04:01; tr. D. C. Lau 2.209 # dating: 8110 10.4萬章曰：¶ 「敢問交際，¶ 何心也？」¶ 孟子曰：¶ 「恭也。」¶ 曰：¶ 「『卻之 卻之為不恭』，¶ 何哉？」¶ # src: MENG 5B04:02; tr. D. C. Lau 2.209 # dating: 8110 曰：¶ 「尊者賜之，¶ 曰，¶ 『其所取之者 義乎，不義乎？』¶ 而後受之，¶ 以是為不恭，¶ 故弗卻也。」¶ # src: MENG 5B04:03; tr. D. C. Lau 2.209 # dating: 8110 曰：¶ 「請無以辭卻之，¶ 以心卻之，¶ 曰，¶ 『其取諸民之不義也』，¶ 而以他辭無受，¶ 不可乎？」¶ 曰：¶ 「其交也以道，¶ 其接也以禮，¶ 斯孔子受之矣。」¶ # src: MENG 5B04:04; tr. D. C. Lau 2.209 # dating: 8110 萬章曰：¶ 「今有禦人於國門之外者，¶ 其交也以道，¶ 其餽也以禮，¶ 斯可受禦與？」¶ 曰：¶ 「不可；¶ # src: MENG 5B04:05; tr. D. C. Lau 2.209 # dating: 8110 《康誥》曰：¶ 『殺越人于貨，¶ 閔不畏死，¶ 凡民罔不譈。』¶ 是不待教而誅者也。¶ 殷受夏，¶ 周受殷，¶ 所不辭也；¶ 於今為烈，¶ 如之何其受之？」¶ # src: MENG 5B04:05; tr. D. C. Lau 2.209 # dating: 8110 曰：¶ 「今之諸侯取之於民也，¶ 猶禦也。¶ 苟善其禮際矣，¶ 斯君子受之，¶ 敢問何說也？」¶ # src: MENG 5B04:06; tr. D. C. Lau 2.209 # dating: 8110 曰：¶ 「子以為有王者作，¶ 將比今之諸侯而誅之乎？¶ 其教之不改而後誅之乎？¶ 夫謂 非其有而取之者 盜也，¶ 充類至義之盡也。¶ # src: MENG 5B04:07; tr. D. C. Lau 2.209 # dating: 8110 孔子之仕於魯也，¶ 魯人獵較，¶ 孔子亦獵較。¶ 獵較猶可，¶ 而況受其賜乎？」¶ 曰：¶ 「然則孔子之仕也，¶ 非事道與？」¶ 曰：¶ 「事道也。」¶ 「事道奚獵較也？」¶ # src: MENG 5B04:08; tr. D. C. Lau 2.209 # dating: 8110 曰：¶ 「孔子先簿正祭器，¶ 不以四方之食供簿正。」¶ 曰：¶ 「奚不去也？」¶ 曰：¶ 「為之兆也。¶ 兆足以行矣，¶ 而不行，¶ 而後去，¶ 是以未嘗有所終三年淹也。¶ # src: MENG 5B04:09; tr. D. C. Lau 2.209 # dating: 8110 孔子有見行可之仕，¶ 有際可之仕，¶ 有公養之仕。¶ 於季桓子，¶ 見行可之仕也；¶ 於衛靈公，¶ 際可之仕也；¶ 於衛孝公，¶ 公養之仕也。」¶ # src: MENG 5B05:01; tr. D. C. Lau 2.211 # dating: 8110 10.5孟子曰：¶ 「仕非為貧也，¶ 而有時乎為貧；¶ 娶妻非為養也，¶ 而有時乎為養。¶ # src: MENG 5B05:02; tr. D. C. Lau 2.211 # dating: 8110 為貧者，¶ 辭尊居卑，¶ 辭富居貧。¶ 辭尊居卑，¶ 辭富居貧，¶ 惡乎宜乎？¶ 抱關擊柝。¶ # src: MENG 5B05:03; tr. D. C. Lau 2.211 # dating: 8110 孔子嘗為委吏矣，¶ 曰，¶ 『會計當而已矣。』¶ 嘗為乘田矣，¶ 曰，¶ 『牛羊茁壯 長而已矣。』¶ # src: MENG 5B05:04; tr. D. C. Lau 2.211 # dating: 8110 位卑而言高，¶ 罪也；¶ 立乎人之本朝，¶ 而道不行，¶ 恥也。」¶ # src: MENG 5B06:01; tr. D. C. Lau 2.213 # dating: 8110 10.6萬章曰：¶ 「士之不託諸侯，¶ 何也？」¶ 孟子曰：¶ 「不敢也。¶ 諸侯失國，而後託於諸侯，¶ 禮也；¶ 士之託於諸侯，¶ 非禮也。」¶ # src: MENG 5B06:02; tr. D. C. Lau 2.213 # dating: 8110 萬章曰：¶ 「君餽之粟，¶ 則受之乎？」¶ 曰：¶ 「受之。」¶ 「受之何義也？」¶ 曰：¶ 「君之於氓也，¶ 固周之。」¶ # src: MENG 5B06:03 tr. D. C. Lau 2.213 # dating: 8110 曰：¶ 「周之則受，¶ 賜之則不受，¶ 何也？」¶ 曰：¶ 「不敢也。」¶ 曰：¶ 「敢問其不敢何也？」¶ # src: MENG 5B06:04 tr. D. C. Lau 2.213 # dating: 8110 曰：¶ 「抱關擊柝者 皆有常職以食於上。¶ 無常職而賜於上者，¶ 以為不恭也。」¶ 曰：¶ 「君餽之，¶ 則受之，¶ 不識可常繼乎？」¶ # src: MENG 5B06:05 tr. D. C. Lau 2.213 # dating: 8110 曰：¶ 「繆公之於子思也，¶ 亟問，¶ 亟餽鼎肉。¶ 子思不悅。¶ 於卒也，¶ 摽使者出諸大門之外，¶ 北面稽首再拜而不受，¶ 曰：¶ 『今而後知 君之犬馬畜伋。』¶ # src: MENG 5B06:06 tr. D. C. Lau 2.213 # dating: 8110 蓋自是臺無餽也。¶ 悅賢不能舉，¶ 又不能養也，¶ 可謂悅賢乎？」¶ 曰：¶ 「敢問國君欲養君子，¶ 如何斯可謂養矣？」¶ # src: MENG 5B06:07 tr. D. C. Lau 2.213 # dating: 8110 曰：¶ 「以君命將之，¶ 再拜稽首而受。¶ 其後廩人繼粟，¶ 庖人繼肉，¶ 不以君命將之。¶ 子思以為鼎肉 使己僕僕爾亟拜也，¶ 非養君子之道也。¶ # src: MENG 5B06:08 tr. D. C. Lau 2.213 # dating: 8110 堯之於舜也，¶ 使其子九男事之，¶ 二女女焉，¶ 百官牛羊倉廩備，¶ 以養舜於畎畝之中，¶ 後舉而加諸上位，¶ 故曰，王公之尊賢者也。」¶ # src: MENG 5B07:01; tr. D. C. Lau 2.215 # dating: 8110 10.7萬章曰：¶ 「敢問不見諸侯，何義也？」¶ 孟子曰：¶ 「在國曰市井之臣，¶ 在野曰草莽之臣，¶ 皆謂庶人。¶ 庶人不傳質為臣，¶ 不敢見於諸侯，¶ 禮也。」¶ # src: MENG 5B07:02; tr. D. C. Lau 2.215 # dating: 8110 萬章曰：¶ 「庶人，¶ 召之役，¶ 則往役；¶ 君欲見之，¶ 召之，¶ 則不往見之，¶ 何也？」¶ # src: MENG 5B07:03; tr. D. C. Lau 2.215 # dating: 8110 曰：¶ 「往役、¶ 義也，¶ 往見、¶ 不義也。¶ 且君之欲見之也，¶ 何為也哉？」¶ 曰：¶ 「為其多聞也，¶ 為其賢也。」¶ # src: MENG 5B07:04; tr. D. C. Lau 2.215 # dating: 8110 曰：¶ 「為其多聞也，¶ 則天子不召師，¶ 而況諸侯乎？¶ 為其賢也，¶ 則吾未聞欲見賢而召之也。¶ # src: MENG 5B07:05; tr. D. C. Lau 2.215 # dating: 8110 繆公亟見於子思，¶ 曰：¶ 『古千乘之國以友士，¶ 何如？』¶ 子思不悅，¶ 曰：¶ 『古之人有言曰，¶ 「事之云乎，¶ 豈曰友之云乎？」』¶ # src: MENG 5B07:06; tr. D. C. Lau 2.215 # dating: 8110 子思之不悅也，¶ 豈不曰，¶ 『以位，¶ 則子、¶ 君也；¶ 我、 臣也；¶ 何敢與君友也？¶ 以德、¶ 則子事我者也，¶ 奚可以與我友？』¶ # src: MENG 5B07:07; tr. D. C. Lau 2.215 # dating: 8110 千乘之君求與之友 而不可得也，¶ 而況可召與？¶ 齊景公田，¶ 招虞人以旌，¶ 不至，¶ 將殺之。¶ 『志士不忘在溝壑，¶ 勇士不忘喪其元。¶ # src: MENG 5B07:08; tr. D. C. Lau 2.215 # dating: 8110 孔子奚取焉？』¶ 取非其招不往也。」¶ 曰：¶ 「敢問招虞人何以？」¶ 曰：¶ 「以皮冠，¶ 庶人以旃，¶ 士以旂，¶ 大夫以旌。¶ # src: MENG 5B07:09; tr. D. C. Lau 2.215 # dating: 8110 以大夫之招招虞人，¶ 虞人死不敢往；¶ 以士之招招庶人，¶ 庶人豈敢往哉？¶ # src: MENG 5B07:10; tr. D. C. Lau 2.215 # dating: 8110 況乎 以不賢人之招 招賢人乎？¶ 欲見賢人而不以其道，¶ 猶欲其入而閉之門也。¶ 夫義、¶ 路也；¶ 禮、 門也。¶ 惟君子能由是路，¶ 出入是門也。¶ # src: MENG 5B07:11; tr. D. C. Lau 2.215 # dating: 8110 《詩》云：¶ 『周道如底，¶ 其直如矢；¶ 君子所履，¶ 小人所視。』」¶ # src: MENG 5B07:12; tr. D. C. Lau 2.215 # dating: 8110 萬章曰：¶ 「孔子，¶ 君命召，¶ 不俟駕而行；¶ 然則孔子非與？」¶ 曰：¶ 「孔子當仕有官職，¶ 而以其官召之也。」¶ # src: MENG 5B8:01; tr. D. C. Lau 2.219; mod CH # dating: 8110 10.8孟子謂萬章曰：¶ 「一鄉之善士 斯友一鄉之善士，¶ 一國之善士 斯友一國之善士，¶ 天下之善士 斯友天下之善士。¶ 以友天下之善士為未足，¶ 又尚論古之人。¶ # src: MENG 5B8:02; tr. D. C. Lau 2.219 # dating: 8110 頌其詩，¶ 讀其書，¶ 不知其人，可乎？¶ 是以論其世也。¶ 是尚友也。」¶ # src: MENG 5B9:01; tr. D. C. Lau 2.219 # dating: 8110 10.9齊宣王問卿。¶ 孟子曰：¶ 「王何卿之問也？」¶ 王曰：¶ 「卿不同乎？」¶ 曰：¶ 「不同；¶ 有貴戚之卿，¶ 有異姓之卿。」¶ # src: MENG 5B9:02; tr. D. C. Lau 2.219 # dating: 8110 王曰：¶ 「請問貴戚之卿。」¶ 曰：¶ 「君有大過則諫；¶ 反覆之而不聽，¶ 則易位。」¶ # src: MENG 5B9:03; tr. D. C. Lau 2.219 # dating: 8110 王勃然變乎色。 曰：¶ ¶ 「王勿異也。¶ 王問臣，¶ 臣不敢不以正對。」¶ 王色定，¶ 然後請問異姓之卿。 曰：¶ ¶ 「君有過則諫，¶ 反覆之而不聽，¶ 則去。」