# -*- mode: mandoku-view -*- #+TITLE: 孟子 #+DATE: 2016-08-10 10:04:34 #+PROPERTY: ID KR1h0001 #+PROPERTY: BASEEDITION tls #+PROPERTY: JUAN 8 #+PROPERTY: CAT 1pre-han,經學典籍,四書類 # src: MENG 5A01:01; tr. D. C. Lau 2.179 # dating: 8110 ¶ ** 9 《萬章上》 9.1萬章問曰：¶ 『舜往于田，¶ 號泣于旻天，¶ 何為其號泣也？』¶ 孟子曰：¶ 「怨慕也。」¶ # src: MENG 5A01:02; tr. D. C. Lau 2.179 # dating: 8110 萬章曰：¶ 「『父母愛之，¶ 喜而不忘；¶ 父母惡之，¶ 勞而不怨。』¶ 然則舜怨乎？」¶ # src: MENG 5A01:03; tr. D. C. Lau 2.179 # dating: 8110 曰：¶ 「長息問於公明高曰：¶ 『舜往于田，¶ 則吾既得聞命矣；¶ 號泣于旻天，¶ 于父母，¶ 則吾不知也。』¶ 公明高曰：¶ 『是非爾所知也。』¶ 夫公明高以孝子之心，¶ 為不若是恝，¶ # src: MENG 5A01:04; tr. D. C. Lau 2.179 # dating: 8110 我竭力耕田，¶ 共為子職而已矣，¶ 父母之不我愛，¶ 於我何哉？¶ 帝使其子九男二女，¶ 百官牛羊倉廩備，¶ 以事舜於畎畝之中，¶ 天下之士多就之者，¶ 帝將胥天下而遷之焉。¶ # src: MENG 5A01:05; tr. D. C. Lau 2.179 # dating: 8110 為不順於父母，¶ 如窮人無所歸。¶ 天下之士悅之，¶ 人之所欲也，¶ 而不足以解憂；¶ # src: MENG 5A01:06; tr. D. C. Lau 2.179 # dating: 8110 好色、人之所欲，¶ 妻帝之二女，¶ 而不足以解憂，¶ 富、 人之所欲，¶ 富有天下，¶ 而不足以解憂；¶ 貴、 人之所欲，¶ 貴為天子，¶ 而不足以解憂。¶ # src: MENG 5A01:07; tr. D. C. Lau 2.179 # dating: 8110 人悅之、¶ 好色、富貴，¶ 無足以解憂者，¶ 惟順於父母 可以解憂。¶ # src: MENG 5A01:08; tr. D. C. Lau 2.179 # dating: 8110 人少，則慕父母；¶ 知好色，則慕少艾；¶ 有妻子，則慕妻子；¶ 仕則慕君，¶ 不得於君則熱中。¶ 大孝終身慕父母。¶ 五十而慕者，¶ 予於大舜見之矣。」¶ # src: MENG 5A02:01; tr. D. C. Lau 2.1i1 # dating: 8110 9.2萬章問曰：¶ 「《詩》云：¶ 『娶妻如之何？¶ 必告父母。』¶ 信斯言也，¶ 宜莫如舜。¶ 舜之不告而娶，¶ 何也？」¶ # src: MENG 5A02:02; tr. D. C. Lau 2.1i1 # dating: 8110 孟子曰：¶ 「告則不得娶。¶ 男女居室，¶ 人之大倫也。¶ 如告，則廢人之大倫，¶ 以懟父母，¶ 是以不告也。」¶ # src: MENG 5A02:03; tr. D. C. Lau 2.1i1 # dating: 8110 萬章曰：¶ 「舜之不告而娶，¶ 則吾既得聞命矣；¶ 帝之妻舜而不告，¶ 何也？」¶ 曰：¶ 「帝亦知告焉 則不得妻也。」¶ # src: MENG 5A02:04 tr. D. C. Lau 2.1i1 # dating: 8110 萬章曰：¶ 「父母使舜完廩，¶ 捐階，¶ 瞽瞍焚廩。¶ 使浚井，¶ 出， 從而揜之。¶ # src: MENG 5A02:05 tr. D. C. Lau 2.1i1 # dating: 8110 象曰：¶ 『謨蓋都君咸我績，¶ 牛羊父母，¶ 倉廩父母，¶ 干戈朕，¶ 琴朕，¶ 弤朕，¶ 二嫂使治朕棲。』¶ 象往入舜宮，¶ 舜在床琴。¶ # src: MENG 5A02:05 tr. D. C. Lau 2.1i1 # dating: 8110 象曰：¶ 『鬱陶思君爾。』¶ 忸怩。¶ 舜曰：¶ 『唯茲臣庶，¶ 汝其于予治。』¶ 不識舜不知象之將殺己與？」¶ # src: MENG 5A02:05 tr. D. C. Lau 2.1i1 # dating: 8110 曰：¶ 「奚而不知也？¶ 象憂亦憂，¶ 象喜亦喜。」¶ 曰：¶ 「然則舜偽喜者與？」¶ 曰：¶ 「否；¶ # src: MENG 5A02:06 tr. D. C. Lau 2.1i1 # dating: 8110 昔者有饋生魚於鄭子產，¶ 子產使校人畜之池。¶ 校人烹之，¶ 反命曰：¶ 『始舍之，圉圉焉；¶ 少則洋洋焉；¶ 攸然而逝。』¶ 子產曰：¶ 『得其所哉！¶ 得其所哉！』¶ # src: MENG 5A02:07 tr. D. C. Lau 2.1i1 # dating: 8110 校人出，¶ 曰：¶ 『孰謂子產智？¶ 予既烹而食之，¶ 曰：¶ 「得其所哉，¶ 得其所哉。」』¶ # src: MENG 5A02:08 tr. D. C. Lau 2.1i1 # dating: 8110 故君子可欺以其方，¶ 難罔以非其道。¶ 彼以愛兄之道來，¶ 故誠信而喜之，¶ 奚偽焉？」¶ # src: MENG 5A03:01; tr. D. C. Lau 2.1i3 # dating: 8110 9.3萬章問曰：¶ 『象日以殺舜 為事，¶ 立為天子 則放之，¶ 何也？』¶ 孟子曰：¶ 「封之也；¶ 或曰，放焉。」¶ # src: MENG 5A03:02; tr. D. C. Lau 2.1i3 # dating: 8110 萬章曰：¶ 『舜流共工于幽州，¶ 放驩兜于崇山，¶ 殺三苗于三危，¶ 殛鯀于羽山，¶ 四罪 而天下咸服，¶ # src: MENG 5A03:03; tr. D. C. Lau 2.1i3 # dating: 8110 誅不仁也。¶ 象至不仁，¶ 封之有庳。¶ 有庳之人奚罪焉？¶ 仁人固如是乎，¶ 在他人則誅之，¶ 在弟則封之？』¶ # src: MENG 5A03:04; tr. D. C. Lau 2.1i3 # dating: 8110 曰：¶ 「仁人之於弟也，¶ 不藏怒焉，¶ 不宿怨焉，¶ 親愛之而已矣。¶ # src: MENG 5A03:05; tr. D. C. Lau 2.1i3 # dating: 8110 親之，¶ 欲其貴也；¶ 愛之，¶ 欲其富也。¶ 封之有庳，¶ 富貴之也。¶ 身為天子，¶ 弟為匹夫，¶ 可謂親愛之乎？」¶ # src: MENG 5A03:06; tr. D. C. Lau 2.1i3 # dating: 8110 敢問 『或曰放者，¶ 何謂也？』¶ 曰：¶ 「象不得有為於其國，¶ 天子使吏治其國 而納其貢稅焉，¶ 故謂之放。¶ 豈得暴彼民哉？¶ # src: MENG 5A03:07; tr. D. C. Lau 2.1i3 # dating: 8110 雖然，¶ 欲常常而見之，¶ 故源源而來，¶ 『不及貢，¶ 以政接于有庳。』¶ 此之謂也。」¶ # src: MENG 5A04:01; tr. D. C. Lau 2..185 # dating: 8110 9.4咸丘蒙問曰：¶ 「語云，¶ 『盛德之士，¶ 君不得而臣，¶ 父不得而子。』¶ # src: MENG 5A04:02; tr. D. C. Lau 2..185 # dating: 8110 舜南面而立，¶ 堯帥諸侯北面 而朝之，¶ 瞽瞍亦北面 而朝之。¶ 舜見瞽瞍，¶ 其容有蹙。¶ # src: MENG 5A04:03; tr. D. C. Lau 2..185 # dating: 8110 孔子曰：¶ 『於斯時也，¶ 天下殆哉，¶ 岌岌乎！』¶ 不識此語誠然乎哉？」¶ # src: MENG 5A04:04; tr. D. C. Lau 2..185 # dating: 8110 孟子曰：¶ 「否；¶ 此非君子之言，¶ 齊東野人之語也。¶ 堯老而舜攝也。¶ 《堯典》曰：¶ 『二十有八載，¶ 放勛乃徂落，¶ 百姓如喪考妣，¶ 三年，¶ 四海遏密八音。』¶ # src: MENG 5A04:05; tr. D. C. Lau 2..185 # dating: 8110 孔子曰：¶ 『天無二日，¶ 民無二王。』¶ 舜既為天子矣，¶ 又帥天下諸侯 以為堯三年喪，¶ 是二天子矣。」¶ 咸丘蒙曰：¶ 「舜之不臣堯，¶ 則吾既得聞命矣。¶ # src: MENG 5A04:06; tr. D. C. Lau 2..187 # dating: 8110 《詩》云：¶ 『普天之下，¶ 莫非王土；¶ 率土之濱，¶ 莫非王臣。』¶ 而舜既為天子矣，¶ 敢問瞽瞍之非臣 如何？」¶ # src: MENG 5A04:06; tr. D. C. Lau 2..187 # dating: 8110 曰：¶ 「是詩也，¶ 非是之謂也；¶ 勞於王事 而不得養父母也。¶ 曰：¶ 『此莫非王事，¶ 我獨賢勞也。』¶ # src: MENG 5A04:07; tr. D. C. Lau 2..187 # dating: 8110 故說詩者，¶ 不以文害辭，¶ 不以辭害志。¶ 以意逆志，¶ 是為得之。¶ 如以辭而已矣，¶ # src: MENG 5A04:08; tr. D. C. Lau 2..187 # dating: 8110 《雲漢》之詩曰：¶ 『周餘黎民，¶ 靡有孑遺。』¶ 信斯言也，¶ 是周無遺民也。¶ # src: MENG 5A04:09; tr. D. C. Lau 2..187 # dating: 8110 孝子之至，¶ 莫大乎尊親；¶ 尊親之至，¶ 莫大乎以天下養。¶ 為天子父，¶ 尊之至也；¶ 以天下養，¶ 養之至也。¶ # src: MENG 5A04:10; tr. D. C. Lau 2..187 # dating: 8110 《詩》曰：¶ 『永言孝思，¶ 孝思維則。』¶ 此之謂也。¶ 《書》曰：¶ 『祗載見瞽瞍，¶ 夔夔齋栗，¶ 瞽瞍亦允若。』¶ 是為父不得而子也？」¶ # src: MENG 5A05:01; tr. D. C. Lau 2.189 # dating: 8110 9.5萬章曰：¶ 「堯以天下與舜，¶ 有諸？」¶ 孟子曰：¶ 「否；¶ 天子不能以天下與人。」¶ 「然則舜有天下也，¶ 孰與之？」¶ # src: MENG 5A05:02; tr. D. C. Lau 2.189 # dating: 8110 曰：¶ 「天與之。」¶ 「天與之者，¶ 諄諄然命之乎？」¶ 曰：¶ 「否；¶ 天不言，¶ 以行與事示之而已矣。」¶ 曰：¶ 「以行與事示之者，¶ 如之何？」¶ # src: MENG 5A05:03; tr. D. C. Lau 2.189 # dating: 8110 曰：¶ 「天子能薦人於天，¶ 不能使天與之天下；¶ 諸侯能薦人於天子，¶ 不能使天子與之諸侯；¶ 大夫能薦人於諸侯，¶ 不能使諸侯與之大夫。¶ 昔者，堯薦舜於天，¶ 而天受之；¶ 暴之於民，¶ 而民受之；¶ # src: MENG 5A05:03; tr. D. C. Lau 2.189 # dating: 8110 故曰，¶ 『天不言，¶ 以行與事示之而已矣。』」¶ # src: MENG 5A05:04; tr. D. C. Lau 2.189 # dating: 8110 曰：¶ 「敢問薦之於天，¶ 而天受之；¶ 暴之於民，而民受之，¶ 如何？」¶ 曰：¶ 「使之主祭，¶ 而百神享之，¶ 是天受之；¶ # src: MENG 5A05:05; tr. D. C. Lau 2.189 # dating: 8110 使之主事，¶ 而事治，¶ 百姓安之，¶ 是民受之也。¶ 天與之，¶ 人與之，¶ 故曰，¶ 『天子不能以天下與人。』¶ # src: MENG 5A05:06; tr. D. C. Lau 2.189 # dating: 8110 舜相堯 二十有八載，¶ 非人之所能為也，¶ 天也。¶ 堯崩，¶ 三年之喪畢，¶ 舜避堯之子 於南河之南，¶ # src: MENG 5A05:07; tr. D. C. Lau 2.189 # dating: 8110 天下諸侯朝覲者，¶ 不之堯之子而之舜；¶ 訟獄者，¶ 不之堯之子而之舜；¶ 謳歌者，¶ 不謳歌堯之子而謳歌舜，¶ 故曰，¶ 『天也。¶ # src: MENG 5A05:08; tr. D. C. Lau 2.189 # dating: 8110 夫然後之中國，¶ 踐天子位焉。¶ 而居堯之宮，¶ 逼堯之子，¶ 是篡也，¶ 非天與也。』¶ 《大誓》曰，¶ 『天視自我民視，¶ 天聽自我民聽，』¶ 此之謂也。」¶ # src: MENG 5A06:01; tr. D. C. Lau 2.191 # dating: 8110 9.6萬章問曰：¶ 「人有言，¶ 『至於禹而德衰，¶ 不傳於賢，¶ 而傳於子。』¶ 有諸？」¶ 孟子曰：¶ 「否，¶ 不然也；¶ # src: MENG 5A06:02; tr. D. C. Lau 2.191 # dating: 8110 天與賢，¶ 則與賢；¶ 天與子，¶ 則與子。¶ # src: MENG 5A06:03; tr. D. C. Lau 2.191 # dating: 8110 昔者，舜薦禹於天，¶ 十有七年，¶ 舜崩，¶ 三年之喪畢，¶ 禹避舜之子 於陽城，¶ 天下之民從之，¶ 若堯崩之後 不從堯之子而從舜也。¶ # src: MENG 5A06:04; tr. D. C. Lau 2.191 # dating: 8110 禹薦益於天，¶ 七年，¶ 禹崩，¶ 三年之喪畢，¶ 益避禹之子 於箕山之陰。¶ # src: MENG 5A06:05; tr. D. C. Lau 2.191 # dating: 8110 朝覲 訟獄者 不之益而之啟，¶ 曰，¶ 『吾君之子也。』¶ 謳歌者 不謳歌益而謳歌啟，¶ 曰，¶ 『吾君之子也。』¶ # src: MENG 5A06:06; tr. D. C. Lau 2.191 # dating: 8110 丹朱之不肖，¶ 舜之子亦不肖。¶ 舜之相堯、¶ 禹之相舜也，¶ 歷年多，¶ 施澤於民久。¶ 啟賢，¶ 能敬承繼禹之道。¶ 益之相禹也，¶ 歷年少，¶ 施澤於民未久。¶ # src: MENG 5A06:07; tr. D. C. Lau 2.191 # dating: 8110 舜、禹、益 相去久遠，¶ 其子之賢不肖，¶ 皆天也，¶ 非人之所能為也。¶ 莫之為而為者，¶ 天也；¶ 莫之致而至者，¶ 命也。¶ # src: MENG 5A06:08; tr. D. C. Lau 2.193 # dating: 8110 匹夫而有天下者，¶ 德必若舜禹，¶ 而又有天子薦之者，¶ 故仲尼不有天下。¶ 繼世而有天下，¶ 天之所廢，¶ 必若桀紂者也，¶ 故益、¶伊尹、周公 不有天下。¶ # src: MENG 5A06:09; tr. D. C. Lau 2.193 # dating: 8110 伊尹相湯以王於天下，¶ 湯崩，¶ 太丁未立，¶ 外丙二年，¶ 仲壬四年，¶ 太甲顛覆湯之典刑，¶ 伊尹放之於桐，¶ # src: MENG 5A06:10; tr. D. C. Lau 2.193 # dating: 8110 三年，¶ 太甲悔過，¶ 自怨自艾，¶ 於桐處仁遷義，¶ 三年，以聽伊尹之訓己也，¶ 復歸于亳。¶ # src: MENG 5A06:11; tr. D. C. Lau 2.193 # dating: 8110 周公之不有天下，¶ 猶益之於夏、¶ 伊尹之於殷也。¶ 孔子曰，¶ 『唐虞禪，¶ 夏后殷周繼，¶ 其義一也。』」¶ # src: MENG 5A07:01; tr. D. C. Lau 2.193 # dating: 8110 9.7萬章問曰：¶ 「人有言，¶ 『伊尹以割烹要湯，』¶ 有諸？」¶ 孟子曰：¶ 「否，¶ 不然；¶ # src: MENG 5A07:02; tr. D. C. Lau 2.193 # dating: 8110 伊尹耕於有莘之野，¶ 而樂堯舜之道焉。¶ 非其義也，¶ 非其道也，¶ 祿之以天下，弗顧也；¶ 繫馬千駟，弗視也。¶ 非其義也，¶ 非其道也，¶ 一介不以與人，¶ 一介不以取諸人。¶ # src: MENG 5A07:03; tr. D. C. Lau 2.193 # dating: 8110 湯使人以幣聘之，¶ 囂囂然曰：¶ 『我何以湯之聘幣為哉？¶ 我豈若處畎畝之中，¶ 由是以樂堯舜之道哉？』¶ # src: MENG 5A07:04; tr. D. C. Lau 2.193 # dating: 8110 湯三使往聘之，¶ 既而幡然改曰：¶ 『與我處畎畝之中，¶ 由是以樂堯舜之道，¶ 吾豈若使是君為堯舜之君哉？¶ 吾豈若使是民為堯舜之民哉？¶ 吾豈若於吾身親見之哉？¶ # src: MENG 5A07:05; tr. D. C. Lau 2.193 # dating: 8110 天之生此民也，¶ 使先知覺後知，¶ 使先覺覺後覺也。¶ 予、 天民之先覺者也；¶ 予將以斯道覺斯民也。¶ 非予覺之，而誰也？』¶ # src: MENG 5A07:06; tr. D. C. Lau 2.193 # dating: 8110 思天下之民匹夫匹婦 有不被堯舜之澤者，¶ 若己推而內之溝中。¶ 其自任以天下之重如此，¶ 故就湯 而說 之以伐夏 救民。¶ 吾未聞枉己而正人者也，¶ 況辱己以正天下者乎？¶ # src: MENG 5A07:07; tr. D. C. Lau 2.193 # dating: 8110 聖人之行不同也，¶ 或遠，或近；¶ 或去，或不去；¶ 歸絜其身而已矣。¶ 吾聞其以堯舜之道要湯，¶ 未聞以割烹也。¶ 《伊訓》曰：¶ 『天誅造攻自牧宮，¶ 朕載自亳。』」¶ # src: MENG 5A08:01; tr. D. C. Lau 1.195 # dating: 8110 9.8萬章問曰：¶ 「或謂 孔子於衛主癰疽，¶ 於齊主侍人瘠環，¶ 有諸乎？」¶ 孟子曰：¶ 「否，¶ 不然也；¶ 好事者為之也。¶ # src: MENG 5A08:02; tr. D. C. Lau 1.195 # dating: 8110 於衛 主顏讎由。¶ 彌子之妻與子路之妻，¶ 兄弟也。¶ 彌子謂子路曰：¶ 『孔子主我，¶ 衛卿可得也。』¶ 子路以告。¶ 孔子曰：¶ 『有命。』¶ # src: MENG 5A08:03; tr. D. C. Lau 1.195 # dating: 8110 孔子進以禮，¶ 退以義，¶ 得之、¶不得、曰¶ 『有命』。¶ 而主癰疽與侍人瘠環，¶ 是無義無命也。¶ # src: MENG 5A08:04; tr. D. C. Lau 1.195 # dating: 8110 孔子不悅於魯衛，¶ 遭宋桓司馬，¶ 將要而殺之，¶ 微服而過宋。¶ 是時孔子當阨，¶ 主司城貞子，¶ 為陳侯周臣。¶ # src: MENG 5A08:05; tr. D. C. Lau 1.195 # dating: 8110 吾聞觀近臣，¶ 以其所為主；¶ 觀遠臣，¶ 以其所主。¶ 若孔子主癰疽與侍人瘠環，¶ 何以為孔子？」¶ # src: MENG 5A09:01; tr. D. C. Lau 2.197 # dating: 8110 9.9萬章問曰：¶ 「或曰，¶ 『百里奚自鬻 於秦養牲者 五羊之皮食牛 以要秦繆公。』¶ 信乎？」¶ 孟子曰：¶ 「否，¶ 不然；¶ 好事者為之也。¶ # src: MENG 5A09:02; tr. D. C. Lau 2.197 # dating: 8110 百里奚、¶ 虞人也。¶ 晉人以垂棘之璧 與屈產之乘 假道於虞以伐虢。¶ 宮之奇諫，¶ 百里奚不諫。¶ 知虞公之不可諫而去之秦，¶ # src: MENG 5A09:03; tr. D. C. Lau 2.197 # dating: 8110 年已七十矣；¶ 曾不知以食牛干秦繆公之為汙也，¶ 可謂智乎？¶ 不可諫而不諫，¶ 可謂不智乎？¶ 知虞公之將亡 而先去之，¶ 不可謂不智也。¶ # src: MENG 5A09:04; tr. D. C. Lau 2.197 # dating: 8110 時舉於秦，¶ 知繆公之可與有行也 而相之，¶ 可謂不智乎？¶ 相秦 而顯其君於天下，¶ 可傳於後世，¶ 不賢而能之乎？¶ 自鬻以成其君，¶ 鄉黨自好者不為，¶ 而謂賢者為之乎？」