# -*- mode: mandoku-view -*- #+TITLE: 孟子 #+DATE: 2016-08-10 10:04:34 #+PROPERTY: ID KR1h0001 #+PROPERTY: BASEEDITION tls #+PROPERTY: JUAN 4 #+PROPERTY: CAT 1pre-han,經學典籍,四書類 # src: MENG 3A01:01; tr. D. C. Lau 1.93 # dating: 8110 ¶ ** 5 《滕文公上》 5.1滕文公為世子，¶ 將之楚，¶ 過宋而見孟子。¶ 孟子道性善，¶ 言必稱堯舜。 ¶ 世子自楚反，¶ 復見孟子。¶ # src: MENG 3A01:02; tr. D. C. Lau 1.93 # dating: 8110 孟子曰：¶ 「世子疑吾言乎？¶ 夫道一而已矣。¶ # src: MENG 3A01:03; tr. D. C. Lau 1.93 # dating: 8110 成覵謂齊景公曰：¶ 『彼、丈夫也，¶ 我、丈夫也；¶ 吾何畏彼哉？』¶ 顏淵曰：¶ 『舜、何人也？¶ 予、何人也？¶ 有為者亦若是。』¶ # src: MENG 3A01:04; tr. D. C. Lau 1.93 # dating: 8110 公明儀曰：¶ 『文王、我師也；¶ 周公豈欺我哉？』¶ 今滕，絕長補短，¶ 將五十里也，¶ 猶可以為善（國）。¶ 《書》曰：¶ 『若藥不瞑眩，¶ 厥疾不瘳。』」¶ # src: MENG 3A02:01; tr. D. C. Lau 1.93 # dating: 8110 5.2滕定公薨，¶ 世子謂然友曰：¶ 「昔者孟子嘗與我言於宋，¶ 於心終不忘。¶ 今也不幸至於大故，¶ 吾欲使子問於孟子，¶ 然後行事。」¶ # src: MENG 3A02:02; tr. D. C. Lau 1.93 # dating: 8110 然友之鄒 問於孟子。 ¶ 孟子曰：¶ 「不亦善乎！¶ 親喪，固所自盡也。¶ # src: MENG 3A02:03; tr. D. C. Lau 1.93 # dating: 8110 曾子曰：¶ 『生、¶ 事之以禮，¶ 死、 葬之以禮，¶ 祭之以禮，¶ 可謂孝矣。』¶ # src: MENG 3A02:04; tr. D. C. Lau 1.95 # dating: 8110 諸侯之禮，¶ 吾未之學也；¶ 雖然，¶ 吾嘗聞之矣。¶ 三年之喪，¶ 齋疏之服，¶ zhan飦粥之食，¶ 自天子達於庶人，¶ 三代共之。」¶ # src: MENG 3A02:05; tr. D. C. Lau 1.95 # dating: 8110 然友反命，¶ 定為三年之喪。¶ 父兄百官皆不欲也，¶ 故曰：¶ 「吾宗國魯先君莫之行，¶ 吾先君亦莫之行也，¶ 至於子之身而反之，¶ 不可。¶ # src: MENG 3A02:06; tr. D. C. Lau 1.95 # dating: 8110 且《志》曰：¶ 『喪祭從先祖。』¶ 曰：¶ 『吾有所受之也。』¶ # src: MENG 3A02:07; tr. D. C. Lau 1.95 # dating: 8110 謂然友曰：¶ 「吾他日未嘗學問，¶ 好馳馬試劍。¶ 今也父兄百官不我足也，¶ 恐其不能盡於大事，¶ 子為我問孟子！」¶ # src: MENG 3A02:08; tr. D. C. Lau 1.95 # dating: 8110 然友復之鄒 問孟子。 ¶ 孟子曰：¶ 「然；¶ 不可以他求者也。¶ # src: MENG 3A02:09; tr. D. C. Lau 1.95 # dating: 8110 孔子曰：¶ 『君薨，¶ 聽於冢宰，¶ 歠粥，¶ 面深墨，¶ 即位而哭，¶ 百官有司 莫敢不哀，¶ 先之也。』¶ # src: MENG 3A02:10; tr. D. C. Lau 1.95 # dating: 8110 上有好者，¶ 下必有甚焉者矣。¶ 君子之德，¶ 風也；¶ 小人之德，¶ 草也。¶ 草上之風，必偃。¶ 是在世子。」¶ # src: MENG 3A02:11; tr. D. C. Lau 1.95 # dating: 8110 然友反命。 ¶ 世子曰：¶ 「然；¶ 是誠在我。」¶ # src: MENG 3A02:12; tr. D. C. Lau 1.95 # dating: 8110 五月居廬，¶ 未有命戒。¶ 百官族人 可，¶ 謂曰知。¶ 及至葬，¶ 四方來觀之，¶ 顏色之戚，¶ 哭泣之哀，¶ 弔者大悅。 # src: MENG 3A03:01; tr. D. C. Lau 1.97 # dating: 8110 ¶ 5.3滕文公問為國。 ¶ 孟子曰：¶ 「民事不可緩也。」¶ 《詩》云：¶ 『晝爾于茅，¶ 宵爾索綯；¶ 亟其乘屋，¶ 其始播百穀。』¶ # src: MENG 3A03:02; tr. D. C. Lau 1.97 # dating: 8110 民之為道也，¶ 有恆產者有恆心，¶ 無恆產者無恆心。¶ 苟無恆心，¶ 放僻邪侈，¶ 無不為已。¶ 及陷乎罪，¶ 然後從而刑之，¶ 是罔民也。¶ 焉有仁人在位 罔民而可為也？¶ # src: MENG 3A03:03; tr. D. C. Lau 1.97 # dating: 8110 是故賢君必恭儉禮下，¶ 取於民有制。¶ 陽虎曰：¶ 『為富不仁矣，¶ 為仁不富矣。』¶ 夏后氏五十而貢，¶ 殷人七十而助，¶ 周人百畝而徹，¶ 其實皆什一也。¶ # src: MENG 3A03:04 tr. D. C. Lau 1.97 # dating: 8110 徹者、¶ 徹也；¶ 助者、¶ 藉也。¶ 龍子曰：¶ 『治地莫善於助，¶ 莫不善於貢。』¶ 貢者，¶ 挍數歲之中以為常。¶ # src: MENG 3A03:05 tr. D. C. Lau 1.97 # dating: 8110 樂歲，¶ 粒米狼戾，¶ 多取之而不為虐，¶ 則寡取之；¶ 凶年，¶ 糞其田而不足，¶ 則必取盈焉。¶ # src: MENG 3A03:06 tr. D. C. Lau 1.97 # dating: 8110 為民父母，¶ 使民盻盻然，¶ 將終歲勤動，¶ 不得以養其父母，¶ 又稱貸而益之，¶ 使老稚轉乎溝壑，¶ 惡在其為民父母也？¶ 夫世祿，¶ 滕固行之矣。¶ # src: MENG 3A03:07 tr. D. C. Lau 1.99 # dating: 8110 《詩》云：¶ 『雨我公田，¶ 遂及我私。』¶ 惟助為有公田。¶ 由此觀之，¶ 雖周亦助也。 # src: MENG 3A03:08 tr. D. C. Lau 1.99 # dating: 8110 ¶ 設為庠序學校以教之。¶ 庠者、養也，¶ 校者、教也，¶ 序者、射也。¶ 夏曰校，¶ 殷曰序，¶ 周曰庠；¶ 學則三代共之，¶ 皆所以明人倫也。¶ # src: MENG 3A03:09 tr. D. C. Lau 1.99 # dating: 8110 人倫明於上，¶ 小民親於下。¶ 有王者起，¶ 必來取法，¶ 是為王者師也。 # src: MENG 3A03:10 tr. D. C. Lau 1.99 # dating: 8110 ¶ 「《詩》云：¶ 『周雖舊邦，¶ 其命惟新。』¶ 文王之謂也。¶ 子力行之，¶ 亦以新子之國！」¶ # src: MENG 3A03:11 tr. D. C. Lau 1.99 # dating: 8110 使畢戰問井地。 ¶ 孟子曰：¶ 「子之君將行仁政，¶ 選擇而使子，¶ 子必勉之！」¶ 夫仁政，必自經界始。¶ 經界不正，¶ 井地不鈞，¶ 穀祿不平，¶ # src: MENG 3A03:12 tr. D. C. Lau 1.99 # dating: 8110 是故暴君汙吏必慢其經界。¶ 經界既正，¶ 分田制祿 可坐而定也。 # src: MENG 3A03:13 tr. D. C. Lau 1.101 # dating: 8110 ¶ 「夫滕，壤地褊小，¶ 將為君子焉，¶ 將為野人焉。¶ 無君子，莫治野人；¶ 無野人，莫養君子。¶ 請野 九一而助，¶ 國中 什一使自賦。¶ # src: MENG 3A03:14 tr. D. C. Lau 1.101 # dating: 8110 卿以下必有圭田，¶ 圭田五十畝；¶ 餘夫二十五畝。¶ 死徙無出鄉，¶ 鄉田同井，¶ 出入相友，¶ 守望相助，¶ 疾病相扶持，¶ 則百姓親睦。¶ # src: MENG 3A03:15 tr. D. C. Lau 1.101 # dating: 8110 方里而井，¶ 井九百畝，¶ 其中為公田。¶ 八家皆私百畝，¶ 同養公田；¶ 公事畢，¶ 然後敢治私事，¶ 所以別野人也。¶ 此其大略也；¶ 若夫潤澤之，¶ 則在君與子矣。」¶ # src: MENG 3A04:01; tr. D. C. Lau 1.101 # dating: 8110 5.4有為神農之言者許行，¶ 自楚之滕，¶ 踵門而告文公曰：¶ 「遠方之人 聞君行仁政，¶ 願受一廛而為氓。」¶ # src: MENG 3A04:02; tr. D. C. Lau 1.101 # dating: 8110 文公與之處。 ¶ 其徒數十人，¶ 皆衣褐，¶ 捆屨，織席以為食。 ¶ 陳良之徒陳相與其弟辛 負耒耜而自宋之滕，¶ # src: MENG 3A04:03; tr. D. C. Lau 1.101 # dating: 8110 曰：¶ 「聞君行聖人之政，¶ 是亦聖人也，¶ 願為聖人氓。」¶ 陳相見許行而大悅，¶ 盡棄其學而學焉。 # src: MENG 3A04:04; tr. D. C. Lau 1.103 # dating: 8110 ¶ 陳相見孟子，¶ 道許行之言曰：¶ 「滕君則誠賢君也；¶ 雖然，¶ 未聞道也。¶ 賢者與民並耕而食，¶ 饔飧而治。¶ 今也滕有倉廩府庫，¶ 則是厲民而以自養也，¶ 惡得賢？」¶ # src: MENG 3A04:05; tr. D. C. Lau 1.103 # dating: 8110 孟子曰：¶ 「許子必種粟而後食乎？」¶ 曰：¶ 「然。」¶ 「許子必織布然後衣乎？」¶ 曰：¶ 「否；¶ 許子衣褐。」¶ 「許子冠乎？」¶ 曰：¶ 「冠。」¶ # src: MENG 3A04:06; tr. D. C. Lau 1.103 # dating: 8110 曰：¶ 「奚冠？」¶ 曰：¶ 「冠素。」¶ 曰：¶ 「自織之與？」¶ 曰：¶ 「否；¶ 以粟易之。」¶ # src: MENG 3A04:07; tr. D. C. Lau 1.103 # dating: 8110 曰：¶ 「許子奚為不自織？」¶ 曰：¶ 「害於耕。」¶ 曰：¶ 「許子以釜甑爨，¶ 以鐵耕乎？」¶ 曰：¶ 「然。」¶ # src: MENG 3A04:08; tr. D. C. Lau 1.105 # dating: 8110 「自為之與？」¶ 曰：¶ 「否；¶ 以粟易之。」¶ 「以粟易械器者，¶ 不為厲陶冶；¶ 陶冶亦以械器易粟者，¶ 豈為厲農夫哉？¶ # src: MENG 3A04:09; tr. D. C. Lau 1.105 # dating: 8110 且許子何不為陶冶，¶ 舍皆取諸其宮中而用之？¶ 何為紛紛然與百工交易？¶ 何許子之不憚煩？」¶ 曰：¶ 「百工之事 固不可耕且為也。」¶ # src: MENG 3A04:10 tr. D. C. Lau 1.105 # dating: 8110 「然則 治天下獨可耕且為與？¶ 有大人之事，¶ 有小人之事。¶ 且一人之身，¶ 而百工之所為備，¶ 如必自為而後用之，¶ 是率天下而路也。¶ # src: MENG 3A04:11 tr. D. C. Lau 1.105 # dating: 8110 故曰：¶ 『或勞心，¶ 或勞力；¶ 勞心者治人，¶ 勞力者治於人；¶ 治於人者食人，¶ 治人者食於人，¶ 天下之通義也。 # src: MENG 3A04:12 tr. D. C. Lau 1.105 # dating: 8110 ¶ 「當堯之時，¶ 天下猶未平，¶ 洪水橫流，¶ 氾濫於天下，¶ 草木暢茂，¶ 禽獸繁殖，¶ 五穀不登，¶ 禽獸偪人，¶ 獸蹄鳥迹之道 交於中國。¶ # src: MENG 3A04:13 tr. D. C. Lau 1.105 # dating: 8110 堯獨憂之，¶ 舉舜而敷治焉。¶ 舜使益掌火，¶ 益烈山澤而焚之，¶ 禽獸逃匿。¶ 禹疏九河，¶ 瀹濟漯而注諸海，¶ 決汝漢，¶ 排淮泗而注之江，¶ 然後中國可得而食也。¶ # src: MENG 3A04:14 tr. D. C. Lau 1.105 # dating: 8110 當是時也，¶ 禹八年於外，¶ 三過其門而不入，¶ 雖欲耕，¶ 得乎？¶ 「后稷教民稼穡，¶ 樹藝五穀；¶ 五穀熟而民人育。¶ # src: MENG 3A04:15 tr. D. C. Lau 1.105 # dating: 8110 人之有道也，¶ 飽食、煖衣、¶ 逸居而無教，¶ 則近於禽獸。¶ # src: MENG 3A04:16 tr. D. C. Lau 1.107 # dating: 8110 聖人有憂之，¶ 使契為司徒，¶ 教以人倫，¶ 父子有親，¶ 君臣有義，¶ 夫婦有別，¶ 長幼有敘，¶ 朋友有信。¶ # src: MENG 3A04:17 tr. D. C. Lau 1.107 # dating: 8110 放勳曰：¶ 『勞之來之，¶ 匡之直之，¶ 輔之翼之，¶ 使自得之，¶ 又從而振德之。』¶ 聖人之憂民如此，¶ 而暇耕乎？¶ # src: MENG 3A04:18 tr. D. C. Lau 1.107 # dating: 8110 「堯以不得舜為己憂，¶ 舜以不得禹皋陶為己憂。¶ 夫以百畝之不易為己憂者，¶ 農夫也。¶ 分人以財謂之惠，¶ 教人以善謂之忠，¶ 為天下得人者謂之仁。¶ 是故以天下與人易，¶ 為天下得人難。¶ # src: MENG 3A04:19 tr. D. C. Lau 1.107 # dating: 8110 孔子曰：¶ 『大哉 堯之為君！¶ 惟天為大，¶ 惟堯則之，¶ 蕩蕩乎民無能名焉！¶ 君哉舜也！¶ 巍巍乎有天下而不與焉！』¶ # src: MENG 3A04:20 tr. D. C. Lau 1.107 # dating: 8110 堯舜之治天下，¶ 豈無所用其心哉？¶ 亦不用於耕耳。 ¶ 「吾聞用夏變夷者，¶ 未聞變於夷者也。¶ # src: MENG 3A04:21 tr. D. C. Lau 1.107 # dating: 8110 陳良、¶ 楚產也，¶ 悅周公、仲尼之道，¶ 北學於中國。¶ 北方之學者，¶ 未能或之先也。¶ 彼所謂豪傑之士也。¶ 子之兄弟 事之數十年，¶ 師死而遂倍之！¶ # src: MENG 3A04:22 tr. D. C. Lau 1.109 # dating: 8110 昔者孔子沒，¶ 三年之外，¶ 門人治任將歸，¶ 入揖於子貢，¶ 相嚮而哭，¶ 皆失聲，¶ 然後歸。¶ 子貢反，¶ 築室於場，¶ 獨居三年，¶ 然後歸。¶ # src: MENG 3A04:23 tr. D. C. Lau 1.109 # dating: 8110 他日，¶子夏、¶子張、子游 以有若似聖人，¶ 欲以所事孔子事之，¶ 強曾子。¶ 曾子曰：¶ 『不可；¶ 江漢以濯之，¶ 秋陽以暴之，¶ 皜皜乎不可尚已。』¶ # src: MENG 3A04:24 tr. D. C. Lau 1.109 # dating: 8110 今也南蠻鴃舌之人，¶ 非先王之道，¶ 子倍子之師而學之，¶ 亦異於曾子矣。¶ 吾聞出於幽谷 遷于喬木者，¶ 未聞下喬木而入于幽谷者。¶ # src: MENG 3A04:25 tr. D. C. Lau 1.109 # dating: 8110 《魯頌》曰：¶ 『戎狄是膺，¶ 荊舒是懲。』¶ 周公方且膺之，¶ 子是之學，¶ 亦為不善變矣。」¶ # src: MENG 3A04:26 tr. D. C. Lau 1.109 # dating: 8110 「從許子之道，¶ 則市賈不貳，¶ 國中無偽；¶ 雖使五尺之童適市，¶ 莫之或欺。¶ # src: MENG 3A04:27 tr. D. C. Lau 1.109 # dating: 8110 布帛長短同，¶ 則賈相若；¶ 麻縷絲絮輕重同，¶ 則賈相若；¶ 五穀多寡同，¶ 則賈相若；¶ 屨大小同，¶ 則賈相若。」¶ # src: MENG 3A04:28 tr. D. C. Lau 1.109 # dating: 8110 曰：¶ 「夫物之不齊，¶ 物之情也；¶ 或相倍蓰，¶ 或相什百，¶ 或相千萬。¶ 子比而同之，¶ # src: MENG 3A05:01; tr. D. C. Lau 1.111 # dating: 8110 5.5墨者夷之 因徐辟而求見孟子。¶ 孟子曰：¶ 「吾固願見，¶ 今吾尚病，¶ 病愈，¶ 我且往見，¶ 夷子不來！」¶ # src: MENG 3A05:02; tr. D. C. Lau 1.111 # dating: 8110 他日，又求見孟子。¶ 孟子曰：¶ 「吾今則可以見矣。¶ 不直，則道不見；¶ 我且直之。¶ 吾聞夷子墨者，¶ 墨之治喪也，¶ 以薄為其道也；¶ # src: MENG 3A05:03; tr. D. C. Lau 1.111 # dating: 8110 夷子思以易天下，¶ 豈以為非是而不貴也；¶ 然而夷子葬其親厚，¶ 則是以所賤事親也。」¶ 徐子以告夷子。 # src: MENG 3A05:04; tr. D. C. Lau 1.111 # dating: 8110 ¶ 夷子曰：¶ 「儒者之道 古之人 『若保赤子，¶ 此言何謂也？¶ 之則以為愛無差等，¶ 施由親始。」¶ # src: MENG 3A05:05; tr. D. C. Lau 1.111 # dating: 8110 徐子以告孟子。 ¶ 孟子曰：¶ 「夫夷子信 以為人之親其兄之子 為若親其鄰之赤子乎？¶ 彼有取爾也。¶ 赤子匍匐將入井，¶ 非赤子之罪也。¶ # src: MENG 3A05:06; tr. D. C. Lau 1.111 # dating: 8110 且天之生物也，¶ 使之一本，¶ 而夷子二本故也。¶ 蓋上世嘗有不葬其親者，¶ 其親死，¶ 則舉而委之於壑。¶ # src: MENG 3A05:07; tr. D. C. Lau 1.113 # dating: 8110 他日過之，¶ 狐貍食之，¶ 蠅蚋姑嘬之。¶ 其顙有泚，¶ 睨而不視。¶ 夫泚也，¶ 非為人泚，¶ 中心達於面目，¶ # src: MENG 3A05:08; tr. D. C. Lau 1.113 # dating: 8110 蓋歸反虆梩而掩之。¶ 掩之 誠是也，¶ 則孝子仁人之掩其親，¶ 亦必有道矣。」¶ 徐子以告夷子。¶ 夷子憮然為間曰：¶ 「命之矣。」